韓國人無時無刻都在奮鬥着要將屬於中華文化旗下的文化種類籠絡到自己名下,來宣揚自己文化大國的身份,但是對於一些既定的事實,韓國的這一行爲無疑就是跳梁的小丑,給自己抹上更多的文化醜陋,一個不能承認他國文化地位的文化界又何必有存在的必要。

繼孔子是韓國的之後,韓國人又作妖,古朝鮮文明先於黃河文明

韓國社會史學者慎鏞廈最近出版了《古朝鮮文明的社會史》一書,書中表示:“與美索不達米亞文明、埃及文明並列的東方文明不是黃河文明,應當是古朝鮮文明。5000年前出現的古朝鮮文明,繼美索不達米亞文明(5500年前)和埃及文明(5100年前)後,是世界第三大文明,是遠遠早於3700年前的黃河文明的。並且古朝鮮文明對黃河文明產生了極大的影響。”這些研究成果的出現,讓我們不得不懷疑韓國的史學界裏面到底有什麼樣的意圖,韓國文化界無時無刻都要爲自己貼上一層鍍金,這不得不讓我們想起前幾年韓國的一些更荒誕的行爲。

繼孔子是韓國的之後,韓國人又作妖,古朝鮮文明先於黃河文明

前幾年韓國梨花女子大學教授鄭在書宣稱中國炎帝、黃帝的神話實是源自韓國,孔子、西施、李時珍也是韓國人,並且也得到了很多韓國曆史學界人士的認同。中國的神話體系竟然都是抄襲韓國,聽起來是多麼荒誕。炎帝、黃帝一直是作爲華夏民族的一種代表文化,不說發現的一大批有關遠古時期的遺址,就從人類活動的範圍來看,當時的韓國可能還是個不毛之地。說孔子、西施、李時珍是韓國人,只能說是那些韓國教授的腦子裏面可能被利益蒙上了漿糊,分不清是非。

繼孔子是韓國的之後,韓國人又作妖,古朝鮮文明先於黃河文明

還有前幾年韓國對中國的一些傳統文化伸出了魔爪,說什麼中秋節、中元節等等我們中國大地上已經流傳數千年的傳統節日是他們韓國的,更可笑的是還拿出了什麼所謂證據,反正說的是頭頭是道,現在又盯上了文明起源,只能說韓國文化界的野心真的是大。當然也有一些韓國人贊同了這位教授的觀點,說什麼有中國學者曾經表示,5000年前的黃色文明史也與東夷族有關,而當時的朝鮮正是東夷族的代表,只能說是處心積慮。

繼孔子是韓國的之後,韓國人又作妖,古朝鮮文明先於黃河文明

當然在這一觀點出來之後,大部分的韓國民衆還是理性對待。我們不妨一起看一下一些韓國網友對這一事件的評價。

“早有什麼用?世界都把朝鮮時代看做是中國的“殖民地”時代。看看韓國之外的其他國家的人寫的歷史書就知道了”

“古希臘文明比日耳曼文明更加悠久是事實。但是現代文明大部分是日耳曼——英國、德國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等的貢獻。同理,無論如何跟古朝鮮沒關係,中國早期左右東北亞也是事實。”

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繼孔子是韓國的之後,韓國人又作妖,古朝鮮文明先於黃河文明

中國的能夠推斷出的文明確實是在3700年前,但是要知道在中國境內已經發現180萬年前的猿人化石,說明早期的人類在這裏已經開始了活動,就文化累計來看,文明的產生也必然會早於韓國那塊發現的人類遺址,更不用說在那片彈丸之地上會有文明的產生,如果說5000年前的古朝鮮有了先於黃河文明的存在,那麼必然會影響到中國的東北亞地區,可是事實證明並沒有,相反,中國的文明走向一直在影響朝鮮半島,甚至決定它們的存亡。

繼孔子是韓國的之後,韓國人又作妖,古朝鮮文明先於黃河文明

只能說學術如果加上利益的禁錮,不曉得會有怎麼的荒誕言語出現,只能祈求做學術的有點良心,對的起自己學者這個稱號吧。

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