江东省最近出了件奇葩事，闹得满城风雨沸沸扬扬，大家都听过抢钱、抢地、抢人，江东省这些都不抢，偏偏要去抢棺材，你说怪不怪？

话说这个江东省，青山独秀绿水长流，自古就是物华天宝人杰地灵之地，俗话讲就是风水好。风水宝地，不是建祠，那就是建坟，所以江东省村里祠堂多，山上坟墓多，祠堂里祭祖宗，坟头上拜先人。清明冬至，得扫墓挂纸，农历七月十五中元节，也得给逝去的先人烧纸，这些传统在江东省都保存的很完好。当然也不是所有的坟头都还留着有香火，隔代太多，或者后人凋零，几年光景坟头杂草比人高，再过个两代人，坟冢就塌了。所以尽管山上坟头多，但自然规律作用下，江东省依然是风景这边独好。

国有国情，省有省情，各地的风土人情和文化传承各有不同。随着城市化的进程，越来越多的人涌入城市，人们的居住用地都十分紧张，不可能再找个风水宝地把先人给安葬了，只能到公墓花高价买个小水泥块，既美观又便于管理，当然是好事。但这一套在农村，尤其是山区农村适不适用呢？官老爷们的意见是统统适用，而老百姓的看法是不适用。

当下农村人口已凋零，留在农村的都是老弱病残，上两代还保留着浓厚的乡土情结，风烛残年，只想落叶归根，安葬在故土。一副棺木，一个坟冢，就是老人们最后的归宿。没有这两样东西，他们无法入土为安，无法转世投胎，无法庇护后人。不管穷富，棺木必须要有一副，有钱人用楠木，没钱人用杉木；不论贵贱，坟冢必须要有一处，后人有出息就修的大，后人没出息不过建的小而已。小小的一个土堆，既是逝者最后的寄托，也是后代对先人的一个怀念。

现在州官不喜欢百姓家存放的棺材，更不喜欢山头的小坟包，要把棺材砸烂，不许再建坟冢。一大堆棺材从老宅里和祠堂里清理出来，用挖掘机碾烂，耄耋之年的老人们，最后的归宿被砸烂，他们恨不得被挖掘机碾压，马上去死。这种痛苦，不要说州官不懂，就是老人的晚辈可能都不会懂。老人是这个世界上最弱的群体，他们已无力抗拒，除了死他们还能那什么抗争？然而现在连死后的归宿也没了，有怎能死得瞑目。

别人家的棺材看着都晦气，别人家的祖坟看着都碍眼，但轮到自己头上呢，谁愿意被抢棺材挖祖坟。当然也不是所有的棺材都晦气，有些棺材很多人爱看，尤其州官们爱看。道教圣地龙虎山，也是福地洞天人杰地灵之处，河边的悬崖上有着许许多多的悬棺，至今仍是人间奇景未解之谜。当地旅游开发商眼光独到，想到“升棺”和“升官”刚好有谐音之妙，于是推出了一个旅游项目“升棺表演”。

升棺表演的基本流程是，先放鞭炮，底下吹起唢呐，表演者从峰顶用绳索慢慢下降，然后到达悬崖上的岩洞，然后封顶的人拉着棺木缓缓上升，最后由洞穴里的人把棺木拉进悬崖的墓穴里。

上面有人拉，下面有人吹，中间要有位置，还要看送棺人的本事，上中下合力才能把“升棺”完成。这刚好与官场思维无缝契合，上头要有人拉（伯乐、靠山），下面要有人吹（群众基础、好口碑），中间要有位置（合适的岗位），自己还要有能力有本事，最后才能“升官”。所以这个项目推出后，去了龙虎山的游客几乎必看，尤其是想升官发财的人。而升棺表演后的降棺是万万看不得的，同样一副棺材，升棺人人争着看，降棺却变成了倒霉晦气，你说这是文化，还是迷信？

所以不是所有的棺材都晦气，不是所有的棺材都要砸烂，不是所有的棺材州官都讨厌，关键还是与自己有没有关，要是能升的一手好棺，才能留下一副寿材。

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