摘要:经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,唐太宗时冯承素号金印,故称为《兰亭神龙本》,此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,公认为是最好的摹本。

东晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三,王羲之与谢安、孙绰等四十一位晋朝顶级军政高官,在山阴(今绍兴)兰亭修禊,商议国家大事,各有诗,辑为《兰亭集》,王羲之为之书写序文手稿,曰《兰亭集序》。

因此,历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,唐太宗时冯承素号金印,故称为《兰亭神龙本》,此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,公认为是最好的摹本;石刻首推“定武本”。经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。

历代兰亭序临摹本

1

冯承素摹本

2

褚遂良临

3

虞世南临

4

欧阳询临

5

薛绍彭临

6

米芾临

7

俞和临

8

赵孟頫临习

9

董其昌临

10

唐寅临

11

王宠临

12

王铎临

13

祝明允临

14

文征明临

15

八大山人临

16

郑板桥临

17

何绍基临

18

沈尹默临

19

沙孟海临

20

王冬龄临

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