一個人在生活中，因困苦而受辱這不是真的羞辱，自己不知發奮努力而被辱纔是真的羞辱。得到了功名利祿，也無需自滿、高興，能夠忘掉功名利祿，時時刻刻地保持着審慎、進取的心，這纔是真的快樂。

1. 得失一朝，而榮辱千載。

選自南朝·宋范曄《後漢書·荀悅列傳》。得到與失去都是短暫的事情，但是榮辱，卻是長久的。

2. 甚富不可使，甚貧不知恥。

選自《管子·侈靡》。過於富裕的人會不聽使喚，過於貧窮的人會不知廉恥。有錢的富人認爲用錢可以辦成一切事情，他們只會用錢來驅使別人，而不願意聽從別人的命令。而過於貧窮的人，在利益的誘惑下，會去做一些違法犯罪的事情，就會危及到社會的穩定和人民的利益。

3. 莫以孤寒恥，孤寒達更榮。

選自《讀友人詩》。不要因爲自己的貧寒而感到恥辱，要知道這樣的人，一旦有所成就，會更加光榮。

4. 榮辱之責，在乎己而不在乎人。

選自唐·魏徵《羣書治要·韓子大體》。魏徵是中國歷史上著名的諫臣，向來以直言敢諫著稱。一個人的榮辱得失，是取決於自身才能，和旁人關係不大，所以在遭遇挫折時，不要逃避，應勇於承擔責任。

5. 言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。

選自《易經·繫辭上》。說話做事，是君子處世的關鍵所在。言語一旦說出口，就會成爲事情成敗、人身榮辱的主宰。

6. 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

選自《管子·牧民·國頌》。糧倉中的食物充足，百姓便會知曉禮節；人民豐衣足食，就會通曉榮辱。

7. 困辱非憂，取困辱爲憂；榮利非樂，忘榮利爲樂。

選自北宋·張載《正蒙·有德篇》。受到屈辱，不必去擔憂，而自取恥辱，才值得人們去擔憂。功名利祿並非真正的快樂，而是忘掉榮耀利益，纔是真正的快樂。

8. 患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。

選自晉·陳壽《三國志·王昶傳》。使人擔心的是人們只知道前進，而不知道後退，只知道索取，卻不懂得滿足。因此，纔會受到侮辱的牽累，而最終有悔恨遺憾。這句話說明做事要講禮節，知曉榮辱。

9. 寵辱憂歡不到情，任他朝市自營營。

選自唐·白居易《城東閒遊》。得寵也罷、受辱也罷，憂愁也罷、歡喜也罷，這些都不會影響我的閒適心情了；任他們這幫人在官場、市場裏去奔走、競逐、鑽營吧。詩句表示作者已看淡名利得失，寧願遠離喧囂而守住內心的寧靜。

10. 得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；喫百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

選自清·河南內鄉縣縣衙三堂的楹聯。得到一個官位沒什麼可榮耀的，失掉一個官職也沒什麼恥辱的；也別說官員沒多大用處，各地方的治理全靠官員；官員們實質上喫的是百姓供的飯，穿的是百姓供的衣，別以爲百姓可以欺負，說到底自己也是個百姓嘛！

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