摘要:古代人的世界有兩個:一個是打開門和客人見面的客廳部分,另一個是後面花園的部分,花園是比較私密的存在,如果你走進北京故宮就會發現路是筆直而對稱的,這是儒家的倫理,當你走進太和殿,保和殿和正大光明殿,他們同樣在一個同樣的水平線和垂直線的佈局下,但是當你走進皇家園林你會發現你的身體變得非常自由,給人一種柳暗花明又一村的感覺,會讓人去渴望生命裏一些新的事物。賈寶玉在紅樓夢中就是一個調皮搗蛋的小男孩,老是跟姐姐妹妹們嬉笑打鬧,但是一見到賈政就立刻垂下來兩隻手準備捱罵,這裏就是賈寶玉的兩個世界,或者可以理解成紅樓夢裏的人物都有兩個我,作者在第一回用了甄士隱的甄和賈雨村的賈,這兩個姓反應出來的就是真我和假我。

紅樓夢第三回講到了幾個重要人物的出場,首先是林黛玉進賈府,這在紅樓夢裏面是一場重頭戲,作者是如何描述一個只有12歲年齡的女子進賈府的過程呢?我們看到她走過的那條街可以看到榮國府和寧國府,一個從外地來投親的女孩,年紀很小,有些害怕和孤單。她非常謹慎小心地觀察整條街上所有的細節,作者是借黛玉的眼睛帶我們去看賈府,借一個女孩初到某地充滿好奇的心情仔細地觀察。

紅樓夢裏的兩個世界通向真我和假我

很多學者研究賈府的房屋佈局喜歡用筆畫出黛玉的瀟湘館在哪,怡紅院在哪,這其實是畫不出來的,因爲文學的東西有一部分是真實,還有一部分是幻想。比如黛玉去怡紅院有時候一下子就能到,有時候卻要走好久。文學描述比較接近人的心情,假如你下班回家,高興的時候會覺得很快就到家了,悲傷的時候就會覺得很慢。

古代的建築結構能夠說明府第的特色,像寧國府和榮國府的基本架構,賈母住在什麼地方,賈政,賈赦又住在什麼地方都是非常固定的,這體現了那個時代的倫理。過去的男人如果娶了好幾房太太,原配住在正房,妾就住在偏房,這是儒家學說定出來的規範。

紅樓夢裏的兩個世界通向真我和假我

紅樓夢裏還有另外一個世界——大觀園,大觀園是一個園林,它頗能反映出一種老莊思想,它裏面的路不是直的,而是彎的,曲徑通幽,它讓人感受到大觀園是休閒玩樂的地方。古代人的世界有兩個:一個是打開門和客人見面的客廳部分,另一個是後面花園的部分,花園是比較私密的存在,如果你走進北京故宮就會發現路是筆直而對稱的,這是儒家的倫理,當你走進太和殿,保和殿和正大光明殿,他們同樣在一個同樣的水平線和垂直線的佈局下,但是當你走進皇家園林你會發現你的身體變得非常自由,給人一種柳暗花明又一村的感覺,會讓人去渴望生命裏一些新的事物。

紅樓夢裏的兩個世界通向真我和假我

這就是紅樓夢裏的兩個世界,一個是規範到非常嚴格,還有一個是園林的世界,可以恢復自我,恢復個性。主人公賈寶玉最害怕走到前面,一到前面他就會被父親賈政逼着讀書還有接受王夫人的管教。他只有13歲,最喜歡做的事情就是躲進大觀園那個自由的天地無拘無束。賈寶玉在紅樓夢中就是一個調皮搗蛋的小男孩,老是跟姐姐妹妹們嬉笑打鬧,但是一見到賈政就立刻垂下來兩隻手準備捱罵,這裏就是賈寶玉的兩個世界,或者可以理解成紅樓夢裏的人物都有兩個我,作者在第一回用了甄士隱的甄和賈雨村的賈,這兩個姓反應出來的就是真我和假我。

相關文章