摘要:明教现在已知的主要遗迹有四个:晋江草庵寺、介休祆神楼、安徽搁船尖明教总舵、方腊洞(邦源洞)。这四处难得的明教遗址(也可称为三处,搁船尖和方腊洞合二为一),一个是龙兴之地(两个皇帝),一个是世界唯一的摩尼佛像遗存,由此不难看出曾经明教对我国影响还是非常深刻的,但是明教的教义有着叛逆的基因教义,所以难以生存,以至于自灭与民众,也是其必然。

大战光明顶,让喜欢武侠小说的网友热血沸腾,但是已经消失的明教到底存在不存在让大家很是疑惑。如果说它曾经存在过,去哪里能看到明教曾经存在的痕迹呢?
早年看武侠小说,金庸先生的也好,古龙先生的也好,都有一个神秘的明教,但是传承至今在我国已经没有了踪迹,从现代遗迹中更是难以发现明教是否在我国存在过。

虽然明教在我国已经泯灭在历史的尘埃中,但是明教依然留下了不多的历史古迹,让我们后人得以了解,在历史长河中曾经有一个宗教昙花一现,还影响了不少的中国人和中国历史。
明教现在已知的主要遗迹有四个:晋江草庵寺、介休祆神楼、安徽搁船尖明教总舵、方腊洞(邦源洞)。
明教

其实明教是源于摩尼教,而摩尼教和祆教有着一脉相承的基因。摩尼教来源于西方,主要吸收犹太教、基督教等教义而形成自己的信仰,同时也采纳了不少琐罗亚斯德教(祆教)的成分,是回鹘(先祖为匈奴)带到我国的,唐朝唐太宗时期准予在内地传教,但唐会昌年间又被禁止并取缔。

不过这个时期由于摩尼教已经取得了一些民众的信仰,于是它们不得不依附于道教和佛教,并有了明教之说,以及后来的白莲教、红巾军等都与明教脱不了干系。
明教总舵遗址——搁船尖
位于安徽歙县金川乡的搁船尖是个有故事的地方,而且这个地方对我国的历史产生了巨大的影响。也是明教在我国影响最为深刻的地方。为什么由此一说?因为明教的影响,在这里产生了中国第一个女皇帝,还因为此地出了中国的一个朝代——大明朝,而他们都是借明教起事,只不过一个失败,一个成功而已。

搁船尖属于天目山脉,此地地处神秘的北纬30°地带,为浙皖交界处,传说中的——石门九不锁,天门夜不关“就是这里。至今山顶有明教总舵遗址、大光明顶碑等。搁船尖是一个神奇的喀斯特地貌,因境内奇石嶙峋、急流飞瀑而闻名。

搁船尖与明教的渊源并载入史册来自中国第一个女皇帝陈硕真,不过她是自封为帝。当时此地为睦州(浙江淳安、安徽歙县一带),这个女人很厉害,它利用明教(摩尼教)中的教义号称“羽化登仙”揭竿起义,不过很快就被大唐给灭了,而陈硕真自封的“文佳皇帝”比武则天称帝还早30多年。
女皇帝虽然没有成功,却在搁船尖上留下“天子基”(十门九不锁)与“万年楼”(万年螺)神秘遗迹。

不过400年后的一个农民起义领袖依然利用摩尼教(明教)的“二宗”(明、暗)、“三际”之教义,于北宋徽宗宣和二年(1120)秋在睦州州帮源发动起义,这个就是方腊。方腊自称明教教主,其起义之地的邦源洞现在也称为方腊洞(浙江淳安境内)。因和搁船尖乃同一山脉,所以也可以算搁船尖的遗存。

这两个失败的案例似乎证明明教难以成事,但是疑惑却被一个穷小子朱元璋给改写了,明开国皇帝---朱元璋在大明山屯兵,有神秘的四年缺少记录,留下许多“朱元璋藏宝处”的600多年未解之谜,传说朱元璋就是在此得到了真传。但是朱元璋成功后却把明教给灭了,明令禁止,或许他最清楚明教的叛逆,实在是对于统治阶级不是好事。
现在歙县皂汰村一棵千年古柏,传说乃朱元璋亲手所植。
晋江草庵寺
福建省晋江市华表山南麓有一草庵(古为草结构,所以称草庵),它依山崖而建,为石构单檐歇山式建筑,四架椽,面阔三开间,屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖,简单古朴。

这个始建于宋代的寺庙就是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址,被列为全国重点文物保护单位。在草庵遗址前端的20米处,曾经出土一块元代完整的黑釉碗的碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字,说明草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。据考古发现,宋代摩尼教已在这里活动,明代禁绝,此处乡民仍以佛教崇拜,所以才得以保存。

而草庵寺内有一依山石刻一圆形浅龛,直径1.68米,圆龛内雕刻一尊摩尼光佛,为元代所刻,这也是世界上唯一遗存的摩尼教(明教)的摩尼佛石雕佛像,此像被1987年8月在瑞典召开的国际研究摩尼教(地方还有摩尼教传承)的会议选为会徽,可见草庵寺遗迹对于摩尼教有着重要的地位。
祆神楼
山西介休市北关顺城街有一祆神楼,当地人称之为玄神楼,乃是三结义庙(旧为元神庙)前的乐楼,又是街心点缀的过街楼。明万历年间改建,清康熙、乾隆间重修,规模不大,另有殿和献亭,均为清朝所建。

玄神楼是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物,楼平面“凸”字形,总深度20米,突出于廊外的过街楼面宽三间,进深也是三间,街心部分面宽五间,进深四间。周设回廊,下层为庙门,上层为乐楼,中心为神龛。楼高二层,其雄壮与稳定的外观格局,为我国建筑中的精品。
祆神楼最初的建造者,是北宋著名的政治家文彦博,后来明朝禁止明教的过程中,估计是因为文彦博的名人效应而得以保存,但是祆教却没有了市场,只是象征性地撤掉了过去的神像,供奉的主神换上了儒家崇尚的刘、关、张兄弟,但祆教建筑的基本规制和主体风格却完整地保留下来。

这四处难得的明教遗址(也可称为三处,搁船尖和方腊洞合二为一),一个是龙兴之地(两个皇帝),一个是世界唯一的摩尼佛像遗存,由此不难看出曾经明教对我国影响还是非常深刻的,但是明教的教义有着叛逆的基因教义,所以难以生存,以至于自灭与民众,也是其必然。
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