接作者上篇掣开金锁钥拨动玉轮机——中华神秘文化之上古神兽（二），继续对中华上古神兽的介绍。

来看看一种声名显赫的神兽蜃

蜃（shèn）：神话传说的一种海怪，形似大牡蛎（一说是水龙）

在古代神话中，蜃有两种形态，一种是大蛤，即贝类，不过其身躯足够大，是贝类成精，当时的人们认为旱地上的雉鸡来到海中，幻化为蜃。“小曰蛤，大曰蜃。皆介物，蚌类也”，这里把蜃楼当作大蛤。

当蜃作为一种大蛤，又派生出许多相关词汇，比如，蜃窗是指大蛤壳磨薄后镶嵌以透明的窗子，近似于玻璃一样透明，蜃珧是指蚌蛤之累的装饰品，蜃醢是指以蚌蛤类肉制成的酱，蜃壁是指以蜃灰涂抹的墙壁，又有蜃樽，是古代的祭器，其造型接近于今天的酒杯，杯子的外壁上画着一只吐气的蜃。

蜃的另一种形态，则接近于龙形，是龙的近亲，谓之蜃龙。据说蜃龙栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。蜃头上有像鹿一样分叉的角，脖子到背上都生着红色的鬃毛，鳞片是暗土色的。蜃龙从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，而且这些幻影还随人不同，就算看同一个幻影，在不同人眼里也有细节差别。蜃龙喜欢吃燕子，据说蜃龙喷气做出幻影，其主要目的就是引诱燕子飞进自己嘴里。蜃龙的脂肪可以作为蜡烛，点燃后有浓烈的香气，百步之外都闻见，更出奇的是，蜃龙的脂肪做的蜡烛也拥有部分神通，蜡烛的烟气照样可以堆垒成楼台殿阁之形，这是对蜃所造的空中楼阁的进一步神话，所以有了众所周知的成语“海市蜃楼”。

蜃的来历：蛇与雉鸡在正月交配，生蛋，引来满天云雷，雷击中蛋将它推入土中，在几十米的地方会变成盘卷着的蛇的样子，在两三百年后，蛋周围的土变成石头，开始向天空上升，找到月光后岩石崩落，才会有生成的蜃出现。至于那些受到雷击却没有进入地下的蛋，只能长成雉鸡，有许多雉鸡都是由变不成蜃的蛋孵出来的，但如果这些雉鸡跳进海里，就会变成蜃。

再来看看神兽九婴

九婴：是古代神话传说中的凶兽之一。九婴是九头怪兽、怪蛇之属，它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。

北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为上古英雄大羿第3个斩杀目标。

看看其它的神兽

雍和： 红眼红嘴，黄毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。

狍茑(paoniao): 古代神话传说中的一种贪残的怪物。出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰.

鴖: (mín)：是古代传说中神鸟之一，嘴为赤色，身为翠色。可御火。

钦原 ： 上古时代神话传说中的神兽之一。形状像蜜蜂，大小像鸳鸯，蜇中鸟兽鸟兽会死，蜇中树木树木会枯掉。

远飞鸡： 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。

腓腓：古代中国传说中的野兽，样子像狸，脖子上有类似马鬃的鬃毛，长着一条白色的尾巴，饲养它可使人解忧。

诸犍：古代神话传说中的神兽。它人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴，又名胖郎神，其兽力大无穷，善射。

庆忌：上古时期中国神话传说中的一种异兽，泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。

并封：中国古代神话传说中的神兽。形状类似猪，身体颜色黑色，前后皆有头。

夫诸： 中国古代神话传说中的神兽之一，一种长着四只角的鹿，它的情状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。

当康：又称牙豚，是中国古代神话传说中的神兽之一，是一种兆丰穰的瑞兽。是一个“其形如猪，身长六尺，高四尺，浑身青色，两只大耳，口中伸出四个长牙，如象牙一般，抱在外面’’的怪兽，可以预见丰年。

狸力：古代神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。 它的样子像猪。脚上长着鸡距，叫起来像狗吠。

马交：古代神话传说中的神兽之一，传说马交可以用来御兵类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声，以虎豹为食。

孰湖：蛮荒古兽，喜欢载人，马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。

媪（ǎo）：古代传说中神兽之一，似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言，用柏枝插其头方可杀之。

患：身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。

飞廉：鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。

飞诞鸟：鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中 。

奚鼠：中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。

横公鱼：古代神话中的怪鱼。生于石湖，此湖不冻。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可去邪病。横公鱼到了夜晚，跳到岸上，脱掉厚重的外壳，其样貌有点像人类。所以有了‘夜化为人’的说法。

风狸：古代神话传说中的一种异兽，像兔却比兔小，栖息在高树上，候风吹而移到其它树上吃果子。眼睛是红色，尾巴很短，它的毛色青黄而杂黑，其花纹如豹子。别名风生兽，似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。

角圭：神话传说中的神兽之一，又名任法兽，如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。

契俞：上古凶兽，兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。

魍魉：古代神话传说中的山川精怪。一说为疫神，是上古帝王颛顼之子所化木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。

虎鹰：上古传说中的飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。

天鸡：中国神话中天上的鸡，北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼为食。震动翅膀飞翔时，声音如雷如风，震动天地。

蛮蛮：上古神话中的神鸟，就是古人常说的比翼鸟，两只蛮蛮不在一起就无法飞行，形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。

计蒙：古代神话中的是司雨之神，亦名雨师。龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨。与后世传说中的龙王很像，应为其原型。

多即：上古传说中的神兽，形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。

牛鱼：一种世界上稀有的鱼类 ，古代的人们对此缺乏认识，把牛鱼当成一种神鱼。牛鱼身上有一种特别的毒素可用于保护自己。它这种毒素可以杀死它附近的其他鱼，有时也会杀死自己。形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。

傒囊（xī náng）：古代神话传说中的精怪名。象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。

鸩（zhen）：一种传说中的毒鸟。形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，脖子上有一圈发亮羽毛的大鸟，眼里充满着血红的颜色。喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。古人以为它多食毒蛇，羽毛中必亦含有剧毒之故。

䖪鼠（ci）:上古神话中的鸟，其状如鸡而鼠毛，见到的地方必定大旱。

顒（yóng）：上古神话中的神兽，有一座令丘之山，这座山上不长草木，相信原因这座山上多火是因为住著顒这种怪鸟，据闻若顒出现，天下便会发生大旱灾。它的形状似枭，长著一张人脸，有四只眼睛，也有耳朵，这种怪鸟之所以被称作顒是因为它的叫声，因此人们以它的叫声为其名。

率然：上古传说中的五彩蛇，亦有说为两头。

鬼母：上古妖兽，住在南海的小虞山，又叫鬼姑神，虎龙足，蟒眉蛟目，形状奇伟古怪。她的本领更是大极了，能够产土地和鬼。一次就能生产十个鬼，早晨生下来，到晚上她就把她的儿子们当点心吃下肚子去。

帝江：是远古神话中的神鸟，在西方的天山上居住，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。

山臊：传说中的山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

猼訑（bó yí）：古代神话传说中一种样子像羊的怪兽，有九条尾和四只耳朵，它的眼睛却长在背上。有人说取它的皮披在身上，就不知畏惧。

开明兽：古代中国神话传说中的神兽，身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。传说是昆仑山守护神，它们具有相当勇猛的性格，表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。

昆仑青鸾神鸟：上古神鸟之一，也是五凤之一，它是西王母的信使，常伴西王母于昆仑山。

烛阴：古代神话传说中的神兽,古时候叫做烛龙，又叫烛阴。人面龙身赤色，口中衔烛。不食，不寝，不息。 它的两只眼睛，一只代表太阳，一只代表月亮。它威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦。烛阴不食不息，口中衔烛，放出的神光照耀整个大地。古人认为烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气，而夏天则是它轻微的吐气。这个神的形象明显来自古代对气象的自然崇拜。

狰：古代传说中的奇兽，中国境内有一座山名叫章莪山，相传这座山寸草不生，还有许多怪兽出没其中。其中一只就是狰，它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，身形似豹。

蛊雕（gudiao）：又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽。

九尾狐：古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至日本、朝鲜等东亚国家。九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。

獬豸（xiè zhì） ：又称獬廌、解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，俗称独角兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

应龙：传说中的一种生有翅膀的龙，又名飞龙，亦作黄龙，另有学者推测应龙以庚辰为名；本居于天，曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，曾以尾画地成江，助大禹治水，擒获无支祁。 应龙于五方主中央、五行司土，为云雨雷霆、沟渎河川之神，亦是天龙之神，天神太一之妃，号曰顺天佑畿辅时应龙神。

而应龙分有两种，一为毛犊与羽嘉所生，生凤凰、麒麟； 二则是龙修炼一千五百年所化，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。

凿齿（záochǐ）：是中国古代神话人物之一，是居住在南部沼泽地带的怪兽，长有象凿子一样的长牙，手中持有盾和矛。据说，凿齿掠食人类，帝尧命令羿前往讨伐。见羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战。羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑，羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。

禺疆（yújiāng）：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；

风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

猰貐（yàyǔ）：又称为“窫窳”。古代中国神话传说中的一种吃人怪兽，像貙(chū)，古代把云豹称为貙，猰貐长着虎爪，奔跑迅速，传说猰貐曾是天神。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心，就命十巫以不死药将其复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

三足乌：中国古代的太阳精灵、太阳神鸟，也被看作太阳运行的使者。传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。

旱魃(hàn bá)：，传说中引起旱灾的怪物。人形，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。

何罗鱼：传说中异鱼名。一首而十身。其说始见于先秦。其音如吠犬，据说人吃后可以治疗痈疮。

螭龙：古代神话传说中的一种龙。螭龙寓意美好，吉祥，招财，也寓意男女的感情。关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子螭吻。根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。这种龙的特点是无鳞有鳍。

蛟龙：蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。

虬龙（qiú lóng）：古代传说中的有角无须的小龙，古人称有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，母龙曰蛟，子曰虬，鱼身蛇尾，是传说中的瑞兽。

三界内地位最崇高且尽善尽美的神兽谛听

谛听（diting）:相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避**，视为吉祥的象征。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”。后来谛听成了九华山的镇山之宝，被视为吉祥的象征，而其形象也大为改观，集众瑞象而成为具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽。确切地说，谛听的独角表示其断力，而龙身则代表吉祥，虎头表示其智勇，犬耳示其善听，狮尾表现耐性，麒麟足则为四平八稳，故此，“九不像”谛听堪称是尽善尽美的祥兽。

作者历时半个月整理发表的《掣开金锁钥拨动玉轮机——中华神秘文化之上古神兽》一文，今天就全部结束了，中华神秘文化中记载传世的各种灵异神奇的上古异兽、神兽、妖兽、凶兽、瑞兽、精怪、神鸟等等，自远古开始就层出不穷，作者只是尽可能收集整理，撰文配图后发表，肯定有遗漏或误解，请喜爱的读者朋友们批评指正，并请收藏转发！

有诗云：

彩云轻举压天津，舞鹤迎鸾自在身。

蟾影枝开三岛树，桃花风弄十洲春。

相传灵异无虚说，道理分明尽是真。

但信此中深护慎，修行所愿勿因循。