大家好，今天我們要講的是陶行知。

陶行知是我國著名的教育家、思想家，被宋慶齡稱爲萬世師表，被郭沫若稱讚爲“二千年前孔仲尼，二千年後陶行知”。他提出的教育理念現在仍然被很多教育學者、專家及爲人父母者奉爲教育準則。北京人大附中劉彭芝校長撰寫的書就以陶行知先生的名言“人生爲一大事來”作爲書名。我國很多城市的幼兒園、小學都以“行知”命名。陶行知先生的生活教育論、六大解放的教育方法、師德思想等至今被教育工作者和家長所應用。

他的教育精髓可以概括成三句話，生活即教育，社會即學校，教學做合一。簡單地這樣說，可能不太好理解。今天我們就通過陶行知的幾個小故事，生動地詮釋一下他的教育理念。

第一個故事，是關於四塊糖的故事。

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裏了。

陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因爲你比我先到辦公室。”接着他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”

男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我瞭解，你打同學是因爲他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。”陶先生於是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”

第二個故事，是一個關於大公雞的故事。

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子裏拿出一隻大公雞。臺下的聽衆全愣住了，不知陶先生要幹什麼。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然後按住公雞的頭，強迫它喫米。可是大公雞隻叫不喫。怎麼才能讓公雞喫米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴裏塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯喫。陶先生輕輕地鬆開手，把雞放在桌子上，自己後退了幾步，大公雞自己就開始喫起米來。

這時陶先生開始演講：“我認爲，教育就像餵雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情願學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，爲陶先生形象的演講開場白叫好。

第三個故事，是關於修表的故事。

有一天，一位朋友的夫人來看陶行知先生。陶先生熱情地讓她坐下，又倒了一杯茶給她，問道：“怎麼不帶兒子一起來玩？”

這位夫人有點氣乎乎地說：“別提了，一提就叫我生氣。今天我把他結結實實打了一頓。

陶先生驚異地問：“這是爲什麼？你兒子很聰明，蠻可愛的哩！”

朋友的夫人取出一個紙包，裏面被拆得亂七八糟的一塊手錶。這表成色還很新，鍍金的錶殼打開了，玻璃破碎，連秒針也掉了下來。她生氣地說：“陶先生，這表是纔買的，竟被我兒子拆成這樣，您說可氣不可氣！他才七八歲，就敢拆表，將來大了恐怕連房子都敢拆呢！所以我打了他一頓。”

陶先生聽了笑笑說：“壞了，恐怕中國的愛迪生被你槍斃了！”

夫人有點愕然：“爲什麼呢？難道我這樣做不對嗎？”

夫人又接着問：“陶先生，您是大教育家，您說對這樣的孩子該怎麼辦呢？”

陶先生把拆壞的表拿過來，對夫人說：“走，我們上你家去，見見這個小‘愛迪生’。”

到了朋友家裏，陶先生見到那個孩子正蹲在院子的大樹下，聚精會神地看螞蟻搬家。夫人一見又來了氣，正要罵他，陶先生立即勸住了。

陶先生把孩子攙起來，摟在懷裏，笑嘻嘻地問：“你爲什麼要把媽媽的新表拆開來呢？能告訴我嗎？”

孩子怯生生地望了媽媽一眼，低聲說：“我聽見表裏的嘀嗒嘀嗒的聲音，想拆開看看是什麼東西在響。我錯了，不該把手錶拆壞，惹媽媽生氣。”

陶先生說：“想拆開看看是什麼東西在響，這沒有錯。但你要跟大人說一聲，不能自作主張。來，你跟我一起到鐘錶店去好嗎？”

孩子又望望媽媽，說：“去店裏幹什麼？”

陶先生說：“去看師傅修表啊，看他怎麼拆，又怎麼修，怎麼裝配，你不喜歡嗎？”

孩子高興得跳起來：“我去！我去！”

陶先生說：“價錢依你，但我帶着孩子看你修，讓他長長知識。”

師傅同意了。

陶行知和孩子站在旁邊，滿懷興趣地看師傅修表。看他怎樣拆開，把零件一個個浸在藥水裏；又看他加油後，把一個個零件裝配起來。從頭到尾，整整看了一個多小時。全部裝好後，師傅上了發條，表重新發出清晰的嘀嗒聲。孩子高興地歡叫起來：“響了，響了，表修好了！”

陶先生臨走又花一元錢買了一隻舊鐘，送給孩子帶回去拆裝。孩子連聲說：“謝謝伯伯！謝謝伯伯！伯伯真好！”

陶先生把孩子送到家後，孩子立即跳呀蹦的跟媽媽說：“媽媽，伯伯買了一隻鍾，讓我學習拆裝呢！”

那位朋友的夫人不解地問：“還讓他拆啊？”

陶行知笑笑說：“你不是問我對這樣的孩子該怎麼辦嗎？我的辦法說是，把孩子和表一起送到鐘錶鋪，請鐘錶師傅修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學生，修理費成了學費，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還可以學會修理咧。”

陶先生停頓了一下，接着說：“孩子拆表是因爲好奇心，孩子的好奇心其實就是一種求知慾，原是有出息的表現。你打了他，不是把他的求知慾打掉了嗎？與其不分青皁地打一頓，不如引導他去把事情做好，培養他的興趣。中國對於小孩子一直是不許動手，動手就要打手心，往往因此摧殘了兒童的創造力。我們應該學習愛迪生的母親，那麼理解、寬容孩子，那麼善於鼓勵孩子去動手動腦，這樣，更多的‘愛迪生’們就不會被打跑、趕走了。”

夫人聽了恍然大悟，她不好意思地笑了一下，誠懇地說：“陶先生，您說得對，太謝謝您了，我今後一定照您的辦法去做。”

通過這三個故事，您是否能夠理解陶行知先生的教育理念了呢？生活即教育，社會即學校，教學做合一，卻是不愧爲中國最偉大的教育家。

然而，您可能不知道，陶行知出生於寒門。一個窮苦人家的孩子，能夠飽讀詩書、留學美國、胸懷理想投身到中國的教育事業，這一切，與他小時候的成長環境密不可分。

我們先來看看陶行知的家庭，他媽媽沒文化，農村婦女，爸爸倒是識字，但也僅僅是認識一些字而已。陶行知的媽媽是一個非常能幹的女人，除了操持家務，還要到田裏耕種，晚上，就給別的人家漿洗縫補，掙些零用錢補貼家用。母親做事，他也跟在媽媽身邊。媽媽納鞋底，他幫着整理碎布，媽媽到河邊洗衣服，他幫着遞棒槌，拿肥皂。

陶行知乳名“小和尚”，因爲兩個姐姐幼年夭折，父母希望佛祖保佑這個孩子，所以取了這樣一個乳名。母親一邊幹活，一邊給兒子講了很多故事，媽媽的故事大都是民間傳說或者來自真實的生活。比如，媽媽講，從前有個女人，丈夫死了，第二年，她改嫁了，村裏的人覺得她不守貞潔，她想外出需要渡河時，村裏的人就不允許她乘擺渡。這個女人就想啊，我改嫁，沒什麼錯啊，既然不讓我乘船，我就建一座橋吧。於是，她每天拼命幹活，省喫儉用，終於把錢攢夠了，請村裏的能工巧匠建成了一座橋。從此，人們出去進來，就不用非得乘船了，過橋的人都感謝修橋人的功德。

媽媽講了很多類似這樣真善美的故事。小和尚對故事裏的事情非常好奇，希望自己成爲故事裏他欽佩的那些人。這讓我想到了現代的一個教育理念，在孩子學習數學、語文、英語這些知識之前，一定要先給孩子真善美的體驗和親情體驗。在這方面，陶行知的媽媽做的很到位。

有些家庭環境很不錯的家長，覺得給孩子非常好的物質條件、生活條件以及教育條件就夠了，往往會忽略陪伴、鼓勵、認可等等。陶行知的媽媽，雖是一個家庭條件一般、 目不識丁的農村婦女，卻遠比現代很多家境優越的父母做得好。

陶行知的父親是一位有點文化的人，本來開了一個醬園，因經營不善倒閉而回鄉務農，父親經常讀詩書自娛自樂，陶行知從4歲起，就跟着父親學識字，5歲的時候，見到村裏一家的廳堂裏有一副對聯，陶行知就撿起竹枝，在地上描摹。這個孩子的聰穎好學，被鄰村蒙童館一位姓方的秀才發現，斷定這個孩子肯定成才，就勸他到自己的私塾讀書。陶家貧寒，沒錢交學費，方先生便讓他免費入學。於是，陶行知6歲進入方先生的私塾，由方先生爲其開蒙，接受了最初的教育。

陶行知後來被方先生舉薦到臨縣萬安鎮的經館和歙縣經館讀書。

說到這兒，還有一個“王門立雪”的故事。

歙縣有位德高望重的老先生，名叫王藻，是前清貢生。貢生，俗稱“明經”，是指明清兩朝秀才成績優異者，可入京師的國子監讀書，稱爲貢生。意思是，這是貢獻給皇帝的人才。王老先生長期在曹家坐館，離陶行知家的黃潭源村有15裏。陶行知慕名前去登門求教，學習經學。這個少年好學的精神感動了王老先生，就收他爲門生。15里路也就是我們現在說的7.5公里，雖不算遠，但來回30裏全靠步行，途中還要翻山越嶺，兩三天去一次，對一個十幾歲的孩子來說還是很不容易的。有時天氣不好，不能在開課前趕到曹家，到晚了，逢王先生正在講課，他就站在門口，等課間休息時才進課堂。有人借古人“程門立雪”的故事，稱陶行知是“王門立雪”。

那個時候，陶行知的母親在縣城的耶穌教堂幫工，十多歲的陶行知讀書之餘常隨父親挑菜進城，順便看望幫工的母親，也幫母親做些挑水洗菜的雜活。陶行知14歲那年，朝廷廢止科舉制度，設置新式學堂。母親幫工的教堂也建了一所新式學堂，名字叫崇一學堂。校長唐進賢先生見陶行知勤奮好學，免費收他入學。15歲那一年，陶行知正式進入崇一學堂。學堂裏開設有英語、國文、數學、理化、醫藥常識等課程，他開始接受現代教育。

三年的課程，他用兩年學完，17歲那年，陶行知以優異成績畢業。考取了杭州廣濟醫學堂，因不滿該校歧視非教徒學生，入學三天後便憤而退學。18歲考入南京匯文書院，後直接升入金陵大學文科就讀，是該校的首屆學生。四年後，陶行知以總分第一名的成績畢業於金陵大學。23歲，陶行知在大學校長包文先生的鼓勵和親友的贊助下赴美留學，考入美國伊利諾斯大學攻讀市政，第二年便獲政治學碩士學位。但他沒有在伊利諾斯大學讀完，便轉入哥倫比亞大學師範學院攻讀教育。他深信沒有真正的公衆教育，就不可能建立真正的民主共和國，而且他認爲第一流的哥倫比亞大學是他攻讀教育的最好學校。兩年後，陶行知在哥大獲“都市學務總監資格”文憑畢業回國，他說“我要使全中國人都受到教育”。

最後，我想讀幾段陶行知先生的教育理念，讓我們再次走近陶行知。

培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙着把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。

我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。

你如果想要兒童變成順從並守教條的人，你就會採取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考並有想象力，你就應該採取能夠加強這些智慧品質的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。