启功感慨：学书之人多叶公好龙，只认碑帖，不识墨迹

启功和友人在一起

启功这首诗：乳臭纷纷执笔初，几人雾霁识匡庐。枣魂石魄才经眼，已薄经生是俗书，评论的是唐人小楷书。艺术有高下，这是不待言了。唐人小楷中，高的不必说了，他们真就跟那几个大名家并没有什么两样，即使头发没梳，衣服没换，随随便便的，也有他的风度，也不是后世拿石头和木板刻的本子所能赶得上的。

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凡是唐人楷书高手写本，没有不是结体很精美、很严格的，点画飞动，有血有肉，转侧照人，灵活生动。有的好写本，如果那纸又好，那么墨在上面还可以看得见浓淡之分。这样的好墨迹本比起虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷这些唐代名家，以至王知敬、敬客等人一点都不逊色，但为什么不及前面那些名家呢？是官，他没有官，他只是一个写手，叫楷书手，又叫经生。不是说这些人官位不高，简直就没有官位，书名也不大。官位特高的，书法名气又大的，就可以出名。他凭空做了那么大的官，他就出名，他拿笔随便一写，写得多难看，大伙儿也得说他好，为什么？他官大，官越大，书法名气就越大。

你如果把写经里面的精美的字照了相放大了，与唐碑比着看，笔毫使转的地方，墨痕浓淡的地方，一一都可以看得出来。碑经过反复的刻拓，笔锋细的地方都看不出来了。宋拓的善本，笔画都是白的，笔画里头的墨的浓淡、干笔的地方跟湿笔的地方，都无从在刻本上表现，这是显而易见的，有的人看了拓本就觉得是真的。拿真墨迹给他看，他反倒认为是假的，就是这个原因。他看惯了那个笔画都得一样匀，笔画都是白的，有了灵活的变化，反而不行了。看惯了碑，不认得墨迹，这是从前很多很多人犯的毛病。

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宋刻的丛帖里头有《黄庭经》、《乐毅论》、《画像赞》、《遗教经》，字小，笔画又细，拓多少回，石头面都模糊了，然后再一裱，就更失真。出土的墨迹，没有一个跟刻的小楷帖字迹一个样的，那个小楷帖经过了多少次翻刻，拓旧了，裱坏了。而社会上特别是从前，没有看见过这些墨迹的人，还斤斤计较哪个是肥本，哪个是瘦本，哪个是越州石氏本，哪个是秘阁本，胡说八道，因为雕版刻本根本不可靠。