​​​1、蝸居：以前的蝸居應該要好於現在，比現在可是寬敞甚多。

（ 第11回）談到起更時候，一庭月色照滿書窗，梅花一枝枝，如畫在上面相似。兩公子留連不忍相別。楊執中道：“本該留三先生、四先生草榻，奈鄉下蝸居，二位先生恐不甚便。”於是執手踏着月影，把兩公子同蘧公孫送到船上，自同鄒吉甫回去了。

2、槍手：自從有考試，“替考”現象也就隨之而生。

（第19回）那款單上開着十幾款：一、包攬欺隱錢糧若干兩；一、私和人命几案；一、短截本縣印文及私動硃筆一案；一、假雕印信若干顆；一、拐帶人口几案；一、重利剝民，威逼平人身死几案；一、勾串提學衙門，買囑槍手代考几案；不能細述。匡超人不着便罷，看了這款單，不覺颼的一聲，魂從頂門出去了。

3、百年偕老：常用婚禮祝福語，古人和今人一樣，沒有變化太多。

（第21回）牛老道：“孫兒，我不容易看養你到而今。而今多虧了你這外公公，替你成就了親事。你巳是有了房屋了。我從今日起，就把店裏的事即交付與你。一切買賣、賒欠、存留，都是你自己主張。我也老了，累不起了，只好坐在店裏，幫你照顧。你只當尋個老夥計罷了！孫媳婦是好的，只願你們夫妻，百年偕老，多子多孫！”磕了頭起來，請卜老爹轉上受禮，兩人磕下頭去。​

4、扯淡：這句俗語流傳千古，經久不衰呢!

（第22回）牛浦道：“不是我說一個大膽的話，若不是我在你家，你家就一二百年，也不得有個老爺走進這屋裏來。”卜誠道：“沒的扯淡！就算你相與老爺，你到底不是個老爺！”牛浦道：“憑你向那個說去！還是坐着同老爺打躬作揖的好，還是捧茶給老爺喫，走錯路，惹老爺笑的好？”

（第25回）幾句說的兩個書辦毛骨悚然，一場沒趣，扯了一個淡，罷了。

（第43回）又坐堂，叫齊一干人等在面前，說道：“本該將你們解回江都縣，照數追賠，這是本縣開恩，恕你初犯。”扯個淡，一齊趕了出來。

5、金華火腿：看來此品牌流行甚早，百年老字號了！

（第22回）船家燒起臉水送進艙去。長隨們都到後艙來洗臉。候着他們洗完，也遞過一盆水與牛浦洗了。只見兩個長隨打傘上岸去了，一個長隨取了一隻金華火腿，在船邊上向着港裏洗。​

6、冬蟲夏草：韓劇《大長今》常提起這種藥相當貴重，在當時中國似乎比較尋常。

（第23回）那兩個鹽商說都是親戚，不肯僭牛玉圃的坐，讓牛玉圃坐在首席。喫過了茶，先講了些窩子長跌的話。抬上席來，兩位一桌。奉過酒，頭一碗上的冬蟲夏草。萬雪齋請諸位喫着，說道：“像這樣東西，也是外方來的，我們揚州城裏偏生多。一個雪蝦蟆，就偏生尋不出來！”

7、出恭：見到上廁所最文雅的說法，鼓勵繼續使用。

（第23回）過了半日，只見江裏又來了一隻船。那船到岸就住了。一個客人走上來糞窖子裏面出恭，牛浦喊他救命。

8、人事：唐僧最後西天取經遭人索要，不知人事何物。這與今天“人事”差別可就大了。

（第25回）他自己收拾行李衣服，又買了幾件南京的人事，頭繩、肥皂之類，帶與衙門裏各位管家。

（第25回）鮑文卿道：“太老爺莫大之恩，小的知感不盡！只是小的兒子，不知人事，不知王老爹可肯要他做女婿？”

（第42回）大爺道：“昨日鮑師父說，來官你家最好看水。今日特來望望你。還有幾色菲人事，你權且收下。”家人挑了進來。來官看了，喜逐顏開，說道：“怎麼領老爺這些東西？”

9、享年：不得不承認古人用詞還是比較雅觀而得體，現在的訃告一般都會使用這個詞。

（第26回）向道臺取筆在手，寫道：“皇明義民鮑文卿享年五十有九之柩。賜進士出身中憲大夫福建汀漳道老友向鼎頓首拜題。”寫完遞與他道：“你就照着這個送到亭彩店內去做。” ​

10、做東：很想知道此詞最早使用在什麼時候。

（第27回）季葦蕭道：“若回來無事，到揚州頑頑。若到揚州，只在道門口門薄上一查，便知道我的下處。我那時做東，請姑老爺。”鮑廷璽道：“這個一定來奉候。”說罷彼此分別走了。

11、香腸：中國的確爲飲食大國，善於做出各樣美食，此爲一例。

（第28回）季恬逸出去了一會，帶着一個走堂的，捧着四壺酒、四個碟子來：一碟香腸、一碟鹽水蝦、一碟水雞腿、一碟海蟄，擺在桌上。

12、分子：古人也有每人分攤的習慣。

（第28回）喫酒中間，僧官說道：“貧僧到了僧官任，還不曾請客。後日家裏擺酒唱戲，請三位老爺看戲，不要出分子。”三位道：“我們一定奉賀。”當夜喫完了酒。

13、花藜胡哨：現在不就是個花藜胡哨的世界嗎？

（第29回）當下坐着，喫了一杯茶，一同進到房裏。見滿桌堆着都是選的刻本文章，紅筆對的樣，花藜胡哨的。 ​

14、首席：現首席大法官、執行官、總裁等等，不知這本來是飯桌上座位的順序。古人喫飯是很有講究的，只不過現在感覺有點變樣。

（第31回）說罷，擺上席來，奉席坐下。韋四太爺首席，張俊民對坐，杜少卿主位，鮑廷璽坐在底下。

15、新聞：新聞系的自當考證此詞出處，這裏就提供幾例可供研究其本意。

（第32回）忽一日，臧三爺走來，立着說道：“你曉得有個新聞？縣裏王公壞了，昨晚摘了印。新官押着他就要出衙門，縣裏人都說他是個混賬官，不肯借房子給他住，在那裏急的要死。”

（第49回）武正字道：“提起《毛詩》兩字，越發可笑了！近來這些做舉業的，泥定了朱注，越講越不明白。四五年前，天長杜少卿先生纂了一部《詩說》，引了些漢儒的說話，朋友們就都當作新聞。可見‘學問’兩個字，如今是不必講的了！”

16、厚道：電影《手機》裏張國立一句“做人要厚道”流傳甚廣。古今對人有着相同的要求，你厚道嗎？

（第32回）我死之後，你父子兩人，事事學你令先尊的德行。德行若好，就沒有飯喫也不妨。你平生最相好的，是你家慎卿相公。慎卿雖有才情，也不是甚麼厚道人。你只學你令先尊，將來斷不喫苦。

（第33回）陶紅一鎮上的人，人人嘆息，說：“天長杜府厚道。”又有人說：“這老人家爲人，必定十分好，所以杜府才如此尊重、報答他。爲人須像老人家，方爲不愧。”​

17、封面：印刷術出現後，各種光彩奪目的封面蜂擁呈現。現在更是登峯造極。

（第33回）走到狀元境，只見書店裏帖了多少新封面，內有一個寫道：“《歷科程墨持運》。處州馬純上、嘉興蘧先夫同選。”

18、付一壓一：古人租房也一樣，需要多交一個月的押金。

（第33回）杜少卿道：“這也罷了，先租了住着再買他的。”南京的風俗是：要付一個進房，一個押月。當下房牙子同房主人跟到倉巷盧家寫定租約，付了十六兩銀子。

19、線人：這種行當古已有之。書中一個劫匪也是在客店、茶館等各個要處安插線人。

（第34回）店家看見，知道是遇了賊，因問：“老爺昨晚住在那個店裏？”蕭昊軒說了。店家道：“他原是賊頭趙大一路做線的。老爺的弓弦，必是他昨晚弄壞了。”蕭昊軒省悟，侮之無及。​

20、便服：以前的官吏辦完公後，也常穿着便服四處遊蕩。與之相對的是“公服”，也就是現在的公務服裝等各種職業制服。

（第35回）莊徵君戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。當下樂止朝散，那二十四個馱寶瓶的象，不牽自走。真是“花迎劍佩星初落，柳拂族旗露未乾”。各官散了。莊徵君回到下處，脫去衣服，徜徉了一會，只見徐侍郎來拜。莊徵君便服出來會着。

21、履歷：前人蔘加科舉要履歷清白，還得有保證人，但仍不能避免年齡虛報或造假的。

（第36回）又過了三年，虞博士五十歲了，借了楊家一個姓嚴的管家跟着，再進京去會試。這科就中了進士，殿試在二甲。朝廷要將他選做翰林。那知這些進士，也有五十歲的，也有六十歲的，履歷上多寫的不是實在年紀，只有他寫的是實在年庚：五十歲。天子看見，說道：“這虞育德年紀老了。”​