读通鉴，说通鉴，用通鉴，今天陶陶继续给大家带来《资治通鉴》的讲解。

自古以来，如果一个寡妇死了好几任老公，便一定会被旁人安上“克夫”的恶名，以至于无人敢娶。然而令人惊讶的是，汉朝人似乎并不以此为忌讳。而这所谓“克夫”的女性，反而相当抢手。而在《资治通鉴》中，有很多关于寡妇再嫁的案例。

曲逆侯陈平，乃是历史上著名的谋士，大汉帝国的开国元勋。而其早年的经历，颇具戏剧性。这是因为，陈平本是一个让人看不起的上门女婿。

陈平本是布衣，家有三十亩薄田。平时，陈平从不治产业，整日只知读书。在旁人看来，陈平乃是游手好闲的懒汉，完全依靠于勤于农耕的大哥养活。

当然，陈平也非完全不事生产。由于他有学问，长相好，口齿伶俐，因此乡亲们有什么婚丧嫁娶，就一定会让陈平做主持。而陈平也借助这些活动，颇能补贴一下家用。成年后，陈平仍然迟迟没有老婆。但在一场葬礼上，陈平却走了桃花运。

原来，陈平有个名叫张负的同乡，此人颇有家资，是远近闻名的富户。虽然很有钱，衣食无忧，但张负也有他的烦恼。原来，张负有个孙女，曾五次嫁人，但是每任丈夫都因为一些事故死掉了。然而陈平听说此女后，不但不忌讳，反而心生向往。史书记载是“平欲得之。”

在一次葬礼上，陈平见张负也来参加，因此在主持方面也格外卖力。而张负见陈平是个“高大白美”的美男子，也便心生赞许。于是他不顾儿子的反对，执意将自己孙女嫁给了陈平。不仅如此，张负还自掏腰包，借钱给陈平付彩礼和举办婚礼。

最终，陈平的“勇敢”得到了丰厚的回报。利用妻子赠予的第一桶金，陈平广泛交游，建立了很好的名声。为其日后的位极人臣，打下了坚实的基础。

由陈平的例子可见，秦汉时期的男子，都不忌讳迎娶所谓“克夫”的女性。毕竟在陈平之前，还有四个“勇敢者”。

除了陈平以外，一位汉朝帝王同样迎娶了一位死了多任丈夫的寡妇，而这个帝王正是汉宣帝刘询。众所周知，刘询在幼年时，曾遭到巫蛊之祸的牵连，被曾祖父汉武帝关进了监狱。其后，刘询得到汉武帝的赦免，被贬为庶人，并成长于民间。

在一次斗鸡比赛中，刘询结识了一位名叫王奉光的同好。由于共同爱好，两人成了忘年之交。不久后，刘询得到了权臣霍光的垂青，意外地当上了皇帝。

刘询春风得意，但是布衣好友王奉光却过得并不好。原来，他的女儿王氏曾经连续五次嫁人，但不久后五人丈夫却都以各种原因去世。到如今，王氏仍然孀居在家，并未嫁人。而刘询听说此事后，二话不说，直接将王氏迎入宫中，丝毫不引以为忌讳。

其后，刘询让王氏帮助他抚养太子，并多次从霍皇后的手中保住他的性命。虽然刘询未必有多喜欢王氏，但是仍然给予了她极高的待遇。刘询死后，王氏升格为皇太后，活到了七十多岁，最终以邛成太后的名号，与刘询一起合葬于杜陵。

那么，“克死”多任丈夫、让后世男子唯恐避之不及的寡妇，为何能让汉朝男子趋之若鹜呢？在笔者看来，这就要从两点来分析。

其一，汉朝人的内心世界朝气蓬勃，勇于探索，敢于追求富贵和幸福。与此同时，汉朝人一向重视天命。在他们看来，妇人之所以会“克死”丈夫，是因为她们命硬，普通人驾驭不了。而能驾驭她们的，不是王侯，也是公卿。

以汉元帝皇后王政君为例，她15岁时，原本许配给一个人家。结果还未出嫁，她的未婚夫便去世了。其后，王政君又被东平王相中，而在嫁入王府前，东平王又死了。因此，王政君的父亲王禁大为惊讶，于是派人给女儿算命。结果发现女儿的命运简直贵不可言，于是他将女儿送入了皇宫，最终成为一代传奇的太后。

因此，在汉朝男子看来，死了多任丈夫的寡妇非但不是“克夫”的瘟神，反而可能是让他们时来运转的香饽饽。只要娶了这种寡妇而不死，就必能预示着自己贵不可言的命运。为了证明这样的命运，他们敢于赌一把，甚至前赴后继。而本就作为帝王的刘询，更是有信心“镇住”王氏的“克夫命”，毕竟他的命运已经贵不可言了。

其二，汉朝人之所以热衷于迎娶寡妇，或许也出自于经济的动因。这是因为相比于后世，汉朝女性的法律地位更高。1983年，湖北曾出土了《张家山汉简》，其中更是发现了汉朝法律——《二年律令》，其中一片简牍规定：

“死毋子男代，令父若母, 毋父母令寡，毋寡令女， 毋女令孙， 毋孙令耳孙, 毋耳孙令大父母, 毋大父母令同产子代户。”

这也就是说，男子死后，守寡的妻子在财产继承方面，继公婆之后，排在第三顺位。妻子在丈夫死后，在没有儿子、父母的情况下， 她可以在每年“八月”来办理正常的立户手续。 从而作为一家之长来管理和支配家庭的财产 。而且， 她在继立为户主后，可以获得 国家按律授予的田宅 并且可以享受到比照以子男继承户主和父亲的爵位的相关权益。

也就是说，只要娶了寡妇，就很有可能白白得到其前夫的财产。而对此，《汉律》也给予了确认，即：若寡妇去世，其继承人的顺 序是:前夫子 ———与后夫所生之子———后夫。也就是说，寡妇没有儿子，其财产必然落到后夫家族手中。有这条规定，简直是空手套白狼。

对于那些出嫁多次的女子，即使继承不到丈夫的财产，也能保留丈夫婚前给予的彩礼以及娘家赠给的嫁妆。而在当时，这也是一笔可观的数目。再联系到前文陈平的例子：张氏少女死了五任丈夫，自然相当有钱，再加上婆家的财产，更是富上加富，难怪陈平对她青眼有加了。

而在明清时期，寡妇就没有这样的继承权。因为按照明清法律规定：

“妇人夫死无子守志者，合承夫份， 但须凭族长择辈份相当的人继嗣 。其改嫁者夫家财产与原有妆奁并听前夫之家为主。”

简单翻译来就是，寡妇如果无意为丈夫守节，而是改嫁他人，则不能继承夫家的财产以及婚前的嫁妆。这些财产须由前夫族长所选的，辈分相当的男子处分。而这，也从实际上剥夺了改嫁寡妇对亡夫的继承权。

可以说在男女平等方面，明清不仅没有进步，反而有所倒退。汉代女子所享受的身份 (爵位 、户主 )继承权和财产继承权， 这是封建社会后世女子所无法比拟的。而这，也是寡妇们颇受汉朝男子青睐的原因。

读了汉代寡妇的故事，不知大家是否出乎大家意料呢？汉代，确实不愧为中国最强大的时代之一。而汉代的强大不仅是国强，同时也是因为“人强”。如果我们想恢复汉唐盛世，必须摒弃那些陈腐的旧观点。要朝气蓬勃，勇于追寻自己的幸福。因此欲了解更多历史的智慧，应该多读、细读《资治通鉴》。毕竟在所有史书中，《资治通鉴》几乎是一本，能够让人各方面素质都全面提升的书，看完等于多活了1300年。

但是对于普通大众来说，阅读文言文还是比较吃力的。因此，陶陶向大家推荐一套好书——《白话资治通鉴》。这套书是上个世纪八十年代由台湾大学国文教授、博士生导师黄锦𬭎领衔主持，集27位教授、学者，历时3年，合译而成。

因为编纂此书的学者本都是国学大家，因此这套书绝不是现在市面上，那些粗制滥造、携带私货的资治通鉴。而是尊重原文，逐字逐译，不多增一个字，以求贴近、还原《资治通鉴》本义。不以“现代眼光”作解，更不平添枝叶。做为历史爱好者，入手这一套非常划算，因为这一套在头条做活动，一套十大本，原价498，现在头条读者只要208，可以说是很超值了。大家可以点下面的链接购买。之前的1.3万本卖完了，现在又新进一批，数量不多，就快没库存了：