翁同龢曾书写过一副对联“每临大事有静气，不信今时无古贤！”是说，每当遇到大事都沉着冷静应对，不相信今日没有古代的圣贤。想来，古时的圣贤应该是泰山崩于顶而面不改色的，遇重大事件，也能够沉着淡定，举重若轻。

东晋时的淝水之战是历史上著名的以少胜多的战役。《世说新语》中有一则关于“淝水之战”的记载：谢安和客人下围棋，等待自己十万军队与前秦七十万大军作战的消息。

不久后，从淝水战场上派出的信使到了，他看了侄子谢玄写给他的信后，只是默然无言，慢慢下棋。客人好奇地问他战场上的胜败情况，谢安告知打了胜仗，但神色举动与平时完全无异。

这种自信与从容也因为他在大战之前与谢玄反复谋划，分析双方的优劣势，所以能够以沉着、冷静的态度掌控局面，应对自如。

我们遇事应做到先听后想，事事都要考虑周全，遇人遇事先让自己冷静下来，从中抽离，用理智的思维去思考事物。保持清醒理智的头脑，自然就喜怒不形于色了。

《菜根谭》中写到：觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。

当发觉被人欺骗时，不在言谈举止中立刻表露出来；当遭受人侮辱时，也不会立刻怒形于色。

一个人能够有吃亏忍辱的胸怀，在人生旅途上自然会对前途事业益处受用不尽。

“受人之侮不动于色”也就是说，看一个人情商的最高境界，就是看他如何面对“被欺负”的时候。实际上，把忍辱做到极致的，大概除了汉朝开国功臣诸侯王韩信，其次便是诸葛亮的老对手司马懿了。

“一心只想着赢的人，就真的能赢到最后吗？打仗先要学的是善败，败而不耻，败而不伤，才能笑到最后。”司马懿知道自己在战术上无法和诸葛亮抗衡，于是他选择消极避战，诸葛亮七次北伐都没有办法赢得主导战局，最后病死在五丈原，蜀国也耗尽国力。

小说《三国演义》里面的诸葛亮很善于心理战术，比如气死周瑜，在打败曹真后，又写信羞辱他，曹真也被气死。但这招对“情商高”的司马懿就不起作用了。当诸葛亮因为司马懿避战，派使者送女装给司马懿时，在古代这是极其侮辱人的，更何况司马懿是三军统帅，军队中的最高领导者。

按一般人的话估计早就带领军队与他决一死战了，可司马懿却很冷静，他暗中打探诸葛亮的身体状况，知道他劳心劳力、事必躬亲，早已是积劳成疾，所以更觉没必要应战。反而淡定的穿着女装，在渭水边吟诵起了《出师表》反气诸葛亮。

这副死猪不怕开水烫的模样反而伤到了诸葛亮，诸葛亮想起自己的雄心壮志，想起刘备的恩情。而这司马懿居然硬是躲着不出来，自己根本伤不了他，诸葛亮顿觉无可奈何。

忍辱也是为了明哲保身和更高远的目标。大量能容，不动声色，当我们遇到被别人欺骗，或者是受到别人羞辱的时候，能够忍辱负重，不动声色，的确是一种明哲保身的好方法，而且也会令我们受益无穷。