吕不韦是个极其精明的人，他也是从商界精英成功的转型为政界精英的一个，但是吕不韦知道怎么样获得权力，但是吕不韦不懂得需要放弃权力。中国这个社会发展到春秋战国时期以后，就进入了中央集权制，进入了中央集权制以后，国君就是最高的君权，就是至高无上的权在这种制度之下，任何人超越想超越君主，一定会被君王除掉。所以秦王嬴政即位以后，吕伯伟的做法应当是及时隐退，低调做人韬光隐晦，解散自己的政治集团。这是吕不韦正确的做法，但是吕不韦并没有这样做，他回到洛阳的时候，仍然是宾客盈门，六国的使者是络绎不绝，吕不韦还挺得意，那么多人来请他，他没有想到六国来这些使得每一个人都是催命之鬼。所以嬴政处理吕不韦，实际上是一套组合拳，一步一步的来。

吕不韦的悲剧在于他只知进而不知退，当他集权力财富于一身时，失去了往日审时度势的本领。在应该急流勇退的时候没有隐退，而是过于贪恋权力，势必会成为今王嬴政清除的对象。那么吕不韦死后将对秦国统一六国带来怎样的影响呢？在进行统一天下的战争的时候非常危险，因为赵国的军民进行了惨烈的抵抗。为什么打不下来是因为六国人都知道与其叫人家攻破城杀了，倒不如和他拼了，反正都是个死。这样一来秦国的统一战争遇到了很大的阻力就是六国的拼死抵抗。

虽然秦国统一天下是大势所趋，虽然秦国灭亡六国是历史的进步，但是对于六国来说，六国也有他的生存权啊。所以在这种情况下六国必然要抵抗秦国要调整政策而吕不韦在他的吕氏春秋中间不是一味的讲的是商鞅变法的法家。吕不韦在吕氏春秋中间大讲儒家的德教将儒家的王道仁政换句话说吕不韦在位期间它已经把儒家。的思想融合在吕氏春秋中间，也把儒家的仁政王道融合在他的政策中，所以我们看吕不韦主政期间，虽然还对六国用兵，但是杀人的数量明显减少，说明吕不韦一直都在调整秦国的对六国用兵的政策，因为吕不韦的吕氏春秋它是个杂家，这个杂家中间就包含了儒家的仁。就意味着秦王嬴政不但要除掉吕不韦，也要抛弃吕不韦的吕氏春秋。对秦王嬴政来说绝不是一件好事，那就意味着吕不韦所融进去的儒家思想完全被摒弃了吕氏春秋所讲的杂家这一套。