摘要：羅布林卡興建之初，格桑嘉措爲給剛建好的宮殿佛堂添裝佛像及佛教用具，曾在布達拉宮腳下建立了一所名爲“雪堆白”的造像場，彙集了藏族地區內幾百名能工巧匠，在這裏精心打造各種佛像器物，以滿足拉薩及周邊地區寺院的需求。羅布林卡是西藏人造園林中規模最大、風景最佳、古蹟最多的園林，其建築高處築臺，低處挖池，任其自然，以取景爲勝。

羅布林卡

羅布林卡屬全國重點文物保護單位，位於西藏拉薩西郊。始建於十八世紀40年代，是歷代喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式風格園林。建築以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章爲主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳的、古蹟最多的園林。羅布林卡意爲寶貝園林。

羅布林卡的建造過程，以格桑嘉措興建烏堯頗章爲始，十四世修建達旦米文頗章爲止，歷時二百餘年。18世紀40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。後來，由於格桑嘉措喜歡並常來這個地方，所以當時的清朝駐藏大臣便爲其修建了一座鳥堯頗章（涼亭宮）。羅布林卡一帶原爲灌木林，是拉薩河故道經過的地方黃色屋檐金頂裝飾的金色頗章。這裏河道曲回，水流平緩，夏日堤草岸柳倒映其中，風景秀麗。格桑嘉措在哲蚌寺學經期間，時常到此搭帳消夏。

佛像、佛塔西藏本土製造的宗教文物，以金銅造像最著名。羅布林卡興建之初，格桑嘉措爲給剛建好的宮殿佛堂添裝佛像及佛教用具，曾在布達拉宮腳下建立了一所名爲“雪堆白”的造像場，彙集了藏族地區內幾百名能工巧匠，在這裏精心打造各種佛像器物，以滿足拉薩及周邊地區寺院的需求。羅布林卡從初建到最後完善，每座佛堂裏的大小佛像都被指定由“雪堆白”工匠量身定做打造。除此之外，園內很多佛龕、宗教用具、金頂屋檐、門楣雕飾等，也都出自“雪堆白”工匠之手。“雪堆白”造像特點是製作精細、比例勻稱、色彩鮮明豔麗，佛像上的鍍金厚重，鍍金面光潔度高，佛冠、耳墜、臂釧、手鐲、飄帶等飾物，一律用綠松石鑲嵌。這些明顯特徵，說明18世紀中葉以後，西藏本土佛像打造技術已步入了獨立發展的成熟階段。

除佛像、佛塔外，唐卡收藏也是一大亮點。羅布林卡珍藏了大量18到20世紀勉唐畫派、欽則畫派和嘎赤畫派的各類作品。早期唐卡著名的有覺仲師徒像、帕木竹巴·多吉傑布像、印度尊者比瓦巴、那若巴像。其中覺仲師徒像唐卡，描寫的是印度尊者，噶當派始祖阿底峽向貼身弟子仲敦巴（師徒合稱“覺仲”）傳授佛法的故事。畫面中心主尊阿底峽頭戴錐形遮耳帽，身披袈裟，雙手結說法印，給身旁仲敦巴講法，仲敦巴着藏式袍服，結跏趺坐，側身聆聽大師教誨。畫面上、下分別繪有如來、藥師、觀音、度母諸佛及繪畫施主像，人物刻畫逼真、栩栩如生，背景以硃砂填色，輪廓用金線勾勒。

羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建築組成。以格桑頗章爲主體的建築羣，位於第二重圍牆內南院的東南部。以措吉頗章（湖心亭）爲主體的建築羣，位於格桑頗章西北約120米處，是羅布林卡中最美的景區。以金色頗章爲主體的建築羣，位於羅布林卡西部。各組建築均以木、石爲主要材料建成，規劃整齊，具有明顯的藏式建築風格。主要殿堂內的牆壁上均繪有精美的壁畫。此外，羅布林卡內還珍藏有大量的文物和典籍。

羅布林卡是西藏人造園林中規模最大、風景最佳、古蹟最多的園林，其建築高處築臺，低處挖池，任其自然，以取景爲勝。羅布林卡內樹木茂密，在綠樹叢中，湖心宮、龍王亭、金色林卡等具藏式風格的建築隱約其間，幽曲動人。清新的空氣，安謐的環境，具有一種西藏園林特有的樸實自然的情趣。隨着歷史的發展，羅布林卡中涵蓋了建築各種宮殿、別墅、涼亭及水榭，栽種大量花草樹木，如今已經形成爲佔地36萬平方米的大型園林，變成了一座開放的公園和博物館，供人們參觀遊覽和舉行各種節日遊園和度假活動。

（來源：中國西藏旅遊）