对于大多数人，家里的东西总是越堆越多，旧衣服、空鞋盒、打折商品、赠品小样、精美的包装盒、放过期了的润唇膏、全都只用了一半的护肤品……

每次遇到商家促销，抱着“我必须买点什么，不然就是亏了”的想法，然后忍受它带来的后遗症——在冷静下来时，发现很多东西并不是自己真正需要的，当时购买的只是消费时的快感。

每一样在想要整理时都觉得以后也许还有用，结局就是家里变得越来越杂乱，在急需找到一样东西时，翻箱倒柜难以寻觅从而变得愤怒焦躁。

日本作家山下英子在《断舍离》一书中倡导人们不要变成物品的奴隶，过上“断舍离”的生活。

☉ 断=不买、不收取不需要的东西

☉ 舍=处理掉堆放在家里没用的东西

☉ 离=舍弃对物质的偏执迷恋

商家为了让你买越来越多的东西，设下了各式各样的陷阱。最常见的就是捡便宜心理和折扣陷阱。

为了用掉10块钱优惠劵，明明没什么想买的，却费劲心思去想，该买什么。最后花掉了100块。我们难以断舍离，一定程度上来说，也是被社会不正常的消费主义之风影响了。

告别这种不正常的消费主义不是节衣缩食，而是只买自己需要的。

这也是极简主义倡导的核心生活理念：足够少，足够好。在经济能力的承受范围内，在数量上做减法，在质量上做加法。

01 断舍离的关键

断舍离的关键在于筛选，这也是它与其他整理术、收纳法的区别。先做筛选，拒绝购买和敢于扔掉不必要的东西。

整理收纳是治标，而筛选物品是治本，断舍离的终极目标不是把房间弄干净，而是在把房间弄干净的过程中，了解并喜欢上真实的自己，加强自我肯定感，从源头上解决了内心混乱的问题。

断舍离的筛选有三条原则：一是，物品要有用才有价值。二是，要跟当下的我相适合才有价值。三是，物品要处于恰当的位置才有价值。

先说第一条，物品要有用才有价值。

打开衣柜，那些不穿的衣服，对你而言已经失去价值了。有价值是指对于自己有好处。刚买的时候，穿上新衣服可以增加你的魅力，带来好心情。那个时候衣服对你是有价值的。但是那么一大堆占地方、惹人烦的衣服对自己没有任何好处，因而就没有价值。

第二条，要跟当下的我相适合才有价值。为什么你不想再穿过去的衣服了？因为那已经与现在的你不般配。

已经工作的你，还会穿着高中时候风格的衣服吗?或者你已经改变了自己的风格，以前旧的风格的衣物就变得不适合你了。

“当下的自己”总是不断改变的。那些杂物占据了你的空间，也使你为了管理它们付出了时间和能量，还有心思。更重要的，它们就像一团迷雾，一片沼泽，将真正的你掩盖其中。

打开衣柜不知道穿什么时，其实就是因为你对现在的你的风格也迷惑了。想象一下如果你的衣柜里只有最适合现在的人的衣物，你还会为穿该哪件犹豫那么长的时间吗？

什么与我最相配？是廉价的赠品，大打折捡的便宜？还是自己精心挑选，喜爱的物品？

第三条原则，物品要处于恰当的位置才有价值。

饭粒在碗里是美食，是可以填饱肚子的东西。但是在夜壶里人们就会觉得它脏死了。对于旧物来说，是不是在旧货回收店能更好的发挥它们的作用呢？

保持周围物品的新陈代谢，让物品物尽其用，才能将它发挥到极致。想想无论何时，身边都是最适合自己，最有用的东西。那将是多么的令人舒适。

这就是断舍离的目标。每筛选一件东西，都是去确认它的价值，让它回归到需要它的地方。断舍离只是一种手段，它的终极目的是达到内心的愉悦和放松。

02 如何做到断舍离？

梭罗在《瓦尔登湖》中说，“把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。”

要做到断舍离,可以从思想上和实践两方面入手。

思想上，要形成两种意识。首先，要学会把时间轴放在当下的自己。在思想上要实现“以自我为轴心”，毕竟物体是因为“对我有用”才具有价值的。如果抱有“迟早会派上用场”之类的想法，就是把物品当做了主语。

筛选时你应该养成以“当下的我”为主语的习惯。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”。仔细思考，“这件东西对现在的我有没有用？”这样才能形成把时间轴放在当下的自己。做到断舍离。

断舍离的第二个重要的意识就是，要学会舍弃冗余的物品和信息。

在断舍离里，舍是非常重要的一环，就是扔东西。

即使我们以“自我为轴心”，心理上也难免会对被丢掉的东西感觉到可惜，良心不安。

经济学里，有个著名的80/20原则，即“80%的营业额是20%的营业员造成的。”也就是说，巨额的成果由少数人创造。

在作者山下英子的断舍离讲座里，她与超过2000名学员有过接触，发现，总体来说，物品也会同样的遵循这个原则。具有实际价值并仍在发挥作用的物品，实际上只占所有物品的两成。

东西越多，就越需要去管理，管理所浪费的精力反而会造成更大的损失。

断舍离不仅是针对物品的取舍，在思想上，对于信息也可以进行断舍离。

我们的思想就像是个水电站，各种想法和信息就像是流过水电站的水。如果只进不出，或者全部接收，水电站迟早会崩塌，造成洪水。

因此，对信息和想法也要做到断舍离。对现在的我无用的信息和想法，就应该果断舍弃它。

断舍离的意识和行动相辅相成，扔掉那些有着负面情绪的物品，能带来心情的舒畅。反过来，保持断舍离的意识，在收拾物品时也能自动做到断舍离了。

心态上做好了准备，就要立刻开始行动。在实践上，可以从这三个循序渐进的方面入手。

第一步，是要给自己充足的动机。

首先从最容易入手的地方开始，先集中于一点。把它搞完美，以此来提高动机。如果今天不开始，留到明天，可能明天也不会开始。因为你觉得要全部弄完，需要预留大块的时间。

那么，为什么不以现在有的时间去计算完成的场所呢？选择一个一定能在现在挤出来的时间能收拾完的场所。比如一个抽屉，一块桌面，甚至是塞满杂物的钱包都可以。一鼓作气把它搞完美。

这样，你既熟悉了断舍离的具体方法。又获得了成就感。断舍离是可行的，愉悦的。这样你收拾的动力就会越来越足。

第二步，就可以开始扔东西了。

这里可以从最容易入手的地方切入。比如，冰箱只应该放新鲜食物，那些已经过期的，或者就快过期的，甚至是空瓶空罐就毫不犹豫的扔掉吧！

断舍离的最终目的，就是减少物品，能达到“不需要收拾也很棒”的舒适空间。从怎么看都是垃圾的物品入手，减少自己的杂物，从泥沼中脱离出来。

当然，扔东西只是意味着，东西从你现在的生活脱离，并不一定要当作垃圾处理掉。自己觉得无用的东西，可能对别人会有用。

因此，筛选掉的一些物品，可以捐赠，转卖或者送给朋友。这样，物品可以在合适的场所继续发挥价值。

需要注意的是，送给别人目的应该是物尽其用，而不是不负责任的转移。给别人一些毫无用处甚至带来负担的东西肯定是不合适的。

无论是对于你自己还是对于他人，只有精心挑选的东西才能留下来，这才是断舍离之道。

最后一步，当剩下的都是精心挑选的物品的时候，才终于进入整理和收纳的环节。

在整理和收纳上，需要掌握的技巧一是三分法，分成三类刚刚好，不要一下子做出细致的分类。比如碗橱可以分成大碗、中碗和小碗，而不是分成吃饭的碗，吃面的碗，喝粥的碗，喝汤的碗，这样最后你自己都会忘记，也无法把分类坚持下去。

技巧二是七五一原则。七是指，看不见的收纳空间，物品只占七成。就像停车场，如果每一个车位全部停满了车，车的进出都会很困难。收纳空间也一样，预留的空间可以给人收拾的欲望和心情。

五是指看得见的收纳空间物品只占五成，一是只给别人看的收纳空间物品只占一成。因为这样可以提升美观。

就像杂货铺的商品总是塞得满满当当，但是精品店的商品只会零零散散的摆放。给人的感觉是截然不同的。

通过七五一原则，限制了收纳的总量，不仅方便了取用，取用后预留的空间也给了人收拾的欲望和心情，提升了置物的美感。更主要的，因为有所限制，会培养你有所取舍的习惯。

技巧三是方便为上。物品的摆放以使用的方便为上，最好只需要一个动作就能取出来。

当你看着杂乱无章的一堆东西，一点点变得整齐有序，简直不要太爽。而且清理房间的时候，总会发现一些你不舍扔或者以为会用到则留下来的“废物”。

这个时候，做一次彻底“断舍离”，不仅房间干净了，那些原本的坏情绪和小烦恼也都随之不见。

断舍离的过程，不只是让环境变得整洁，更是让心境变得整洁。在这个过程中，人能更深层地了解自己。

断舍离也并不只是收拾东西，而是践行一种“轻生活”理念。让生活变得极简，反而能享受心境的简单和愉悦，追求更深层的快乐。