新華社西安12月3日電（記者姜辰蓉 楊一苗）駝鈴悠悠，絲路漫漫。一曲唱盡千年事，絲路新聲復還回。

一尊昂首挺拔的駱駝，佇立在陝西曆史博物館展廳中，這裏燈光幽暗，靜謐無聲。

駱駝背上，載着一支八人的歌舞樂隊。七位樂手各執一樂器圍坐一週，中間一位體態豐腴的女子，長身玉立，朱脣輕啓。

一曲始自千年前盛唐時期的舞樂彷彿已悠然響起，穿越時空，震撼人心。

這支千年前的“巡迴樂團”，正在舉行一場流動的“街頭演唱會”。這樣的“巡迴樂團”當年是否會出現在長安坊市？他們又如何穿越時光而來？他們奏的什麼樂？唱的什麼歌？

1959年，這尊唐三彩駱駝載樂俑發現於西安市西郊中堡村的唐墓中，它通高58釐米，長41釐米。被唐三彩凝固的瞬間，令人遐想無限。

自從張騫通西域，開闢絲綢之路後，中國內地與中亞、西亞和歐洲的交流就以此爲動脈，相互輸入。樂俑所持樂器基本出自西域，而演奏及舞蹈者皆爲漢人。西安音樂學院教授曾金壽說，他們演奏和歌唱的，很可能是流行於開元天寶年間的“胡部新聲”。

胡部新聲有別於純粹的胡舞，傳自河西少數民族地區。在唐代西域的西涼、高昌、龜茲、疏勒等地民族音樂已十分成熟。經改造傳入長安後，立即受到人們喜愛。唐玄宗開元二十四年(736年)“升胡部於堂上”，後又專門下詔，令“道調、法曲與胡部新聲合作”。胡部新聲在長安風靡一時。

這是展示於陝西曆史博物館的唐三彩駱駝載樂俑。1959年，這尊唐三彩駱駝載樂俑發現於西安市西郊中堡村的唐墓中，它通高58釐米，長41釐米（8月31日攝）。新華社記者梁愛平攝

這組載樂俑上的“巡迴樂團”，凝固了西域與中原在藝術領域的融合，見證了絲綢之路上文化的傳承與發展。

七位男子身着圓領窄袖長袍，意興盎然地正在演奏着笛、箜篌、琵琶、笙、簫、管子，樂器門類齊全。據曾金壽介紹，在這些樂器中，既有琵琶、箜篌、管子等來自西域諸國的樂器，也有笙、排簫這些中原樂器。如管子，古稱篳篥，漢代自龜茲傳來，看似古樸簡單卻音色渾厚雄壯，常用於表現邊塞離別之情，在今天的民樂管絃樂隊仍有使用。而中原樂器笙則更爲古老，自周代以來流傳使用至今，在19世紀下半葉傳到歐洲時，對歐洲風琴等樂器產生影響。

這尊載樂俑中出現的雙峯駝，主要生存在中國、蒙古、中亞等地，適宜寒冷沙漠氣候，一般體重600公斤左右，能馱載自身體重30%至40%的重物，即100至250公斤的物品。而人均體重如果按照60公斤計算，8人重量已達480公斤。因此有趣的是，儘管看上去是活靈活現的現場還原，但現實中不可能找到能負重八人的駱駝。“駱駝上的舞臺”，只能存在於藝術加工之中。

整套陶俑系分塑合成，駱駝和樂舞俑獨立塑成,然後組裝，複雜又嚴謹,爲中國古代陶俑藝術之極品。唐三彩，是唐代獨特的一種低溫釉陶工藝，因以綠、黃、藍三色爲主故名。絕大多數的唐三彩用於殉葬，極少用於日常生活。唐代的厚葬風氣也推動了三彩業的發展，使三彩成就達到前無古人的巔峯狀態。

陝西曆史博物館陳列展覽部副陪長姜濤說：“這尊載樂俑釉色明快華麗，被譽爲唐三彩俑中的壓卷之作。它既是唐代文化藝術、製作工藝發達昌盛的重要物證、也見證了絲綢之路上的交流與融合。”

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