原标题：你自己都不动真情，又如何打动别人呢？把别人都当傻子吗？

关于“香菱学诗”，我曾经写过一篇文章《向林黛玉学习，当一个好老师》（点击链接，即可看到此文），从如何为师的角度来谈这篇文章。但经典之为经典，就在于可以从不同角度解读，今天换一个角度，从写作的角度来谈。

先来看“香菱学诗”中的一段：

香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

这段文字中黛玉特别强调作诗“词句究竟还是末事，第一立意要紧。”

“立意”这个词我们是最常听到的，经常会说作文要注意审题立意。那么，何谓立意呢？简单来说就是写作中确定一个主题。这一点不难理解，但如何立意却是个大问题。是从自己的所思所想出发，我手写我口，我手写我心；还是奉旨填词，别人给定了一个主题，你只要照着这个主旨填充材料就好。这两者对读者产生的影响完全不同。

黛玉在教香菱学诗时，推荐香菱读《王摩诘全集》，她要求香菱“且把他（王维）的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。”

香菱按照黛玉的要求去学习，紧接着，关于品读诗歌，曹雪芹就借着香菱之口发了一段宏论，这段宏论在谈到诗歌品读的时候会不断被引用到。不妨一起回顾一下。

香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”

香菱所谈的诗句，都是王维诗作中的名句，直到今天，只要有中学以上水平的读者，都会对这些诗句耳熟能详。

王维的诗，选入中小学课本的非常多，现在小学阶段统编教材一共有112首诗，其中就有王维的五首诗，中学阶段也有四五首之多。可以说，除了李白、杜甫，王维的诗入选的最多。

入选的多，除了浅显易懂这个理由之外，一定还有一个更重要的理由，那就是能打动人心。

试看小学阶段选择的几首王维的古诗：

九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

看这两首，虽然一首是在讲佳节思乡，另外一首在讲送别友人，但是，都因为有浓浓的诗人自己的情感融入其中，所以才动人。

鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

再看这两首，虽然前者“有我”，而后者“无我”，但是，即使是“无我”，依然能够让人有很强的代入感，感觉你就是诗人，仿佛身临其境一般。

辛夷坞

王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

这一首没有入选小学教材，是一旦谈到“无我之境”，就会常常被拿来举例的典型诗歌。虽然是“无我之境”，在每个稍有文学素养的人读来，都依然觉得非常动人，依然觉得自己就处在那样一种情境之中。

除了这些诗歌之外，诸如《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”《山中送别》：下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。”《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”等等，大家都耳熟能详。

以上所引用的诗，可能很多人全诗都会背诵，如果说到王维诗中的名句，那就更多了，除了“香菱学诗”中提到的几句之外，还有“行到水穷处，坐看云起时。”“春草明年绿，王孙归不归？”“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”“明月松间照,清泉石上流。”“江流天地外，山色有无中。”“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”“泉声咽危石，日色冷青松。”“晚年唯好静，万事不关心。”等等，真的是太多太多了。

这些诗句，哪怕你没有读过全诗，只是单独读到这几句诗，只要对诗稍有感觉，都能够感受到这些名句带来的心灵震颤。

但是，如果我问下面的一些诗歌，有多少人知道呢？

我选择其中还比较有名的一首吧。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

王维

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

在王维的诗集中，有近二十首这样的应制诗。所谓“应制”，就是指应皇帝之命而作，大多数的应制诗都是以歌功颂德为主。这一首就已经算是王维的应制诗中比较出彩的一首了。但说实话，除了一些专业的研究者之外，普通人可能一辈子都从未读过这样的诗，也绝不会对这些诗有什么好感。

其实不只是王维的应制诗，从古至今，有很多“奉旨填词”的诗作，这些诗作能流传下来，且能够广泛传播，打动人心的诗作实在是少之又少。

为什么会这样呢？原因很简单，王维那些千古传诵的诗歌，是“立自己的意”，然后因为人同此心，心同此理，打动了别人的心。而那些应制诗，则是“立别人的意”，是奉旨填词，他自己都很难说心有所动，怎么能够打动别人呢？

回到学生写作这样问题上来，有太多的同学会纠结于考试作文怎么能得高分。其实，从本文关于王维的诗歌的分析，我们可以获得很多启发。你要想作文得高分，得先要打动人心，要想打动人心，就要先自己动心，不是琢磨别人想看什么，而是要想自己想说什么，不要代别人立意，而要为自己立言。

由此，也告诫每一位指导学生写作的老师，不要一方面不断提示要学生写作要有真情实感，另外一方面，又不断警告学生这也不能写，那也不能写，并且，不断教给他们这样或者那样的写作技巧，那最终只会让他们写出更多“假、大、空”的文字。

我们要做的只是引导他们去读真正有真性情的作品，引导他们不断提高思想和认识水平，引导他们说自己想说的话，抒自己想抒的情。唯有如此，好作文才能层出不穷。