虎丘書院陳東興院長受邀參加陽明心學交流

2019年3月31日下午，虎丘書院陳東興院長應蘇州致良知學習小組之邀參加交流並作主題發言。來自蘇州、湖北、西安、崑山等地的148位國學愛好者參加了本次學習活動。

學習現場

本次學習的主要內容是明代大儒王陽明心學。心學在全國企業界高管中具有很高的地位，各行各業都掀起了學習心學的的熱潮。在當天的學習中，大家齊聲誦讀、真誠交流，非常投入。

陳東興院長（左）與學員一起誦讀心學經典

陳東興院長最後作了主題發言，陳院長說：

陳東興院長作主題發言

王陽明是文化大儒，他的思想精髓是心學。王陽明的心學體系包括三個方面。一是心即理；二是知行合一，三是致良知。這構成了王陽明心學大廈的三個基柱，但最爲核心的還是他的致良知的思想。

王陽明的思想其實來源於儒家的亞聖孟子的思想。孟子認爲，人人有良知良能，這個良知良能就像是我們的四肢一樣，先天地存在我們的內心。在宋程朱理學之後，王陽明在陸九淵的“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”的理論影響下，王陽明在歷經人間的無數的艱難險阻之後，在茫茫大荒的貴州龍場悟道，開創了他的心學理論。王陽明認爲良知人人都有，不需要外求，它是我們的本性。所以，致良知就是要把人的良知，推廣到萬事萬物。一個人只有首先認識到自己的良知，並且能夠把這種良知推廣擴展出去，才能達到天地一體的通曉天理的境界。

致良知不僅是王陽明心學的核心，也是中國儒家道德修養論的核心。在致良知的基礎上，王陽明還提出了一系列道德修養惡方法，比如克己省察，比如靜坐，比如萬事要在事情上磨練和自信立志等。只有這樣，我們才能把心擦得更亮，不讓自己的良知被私人的慾望所污染所遮蔽，只有這樣才能達到真正的良知。

陽明心學不僅爲中國和世界哲學思想發展做出了傑出貢獻，而且也爲當今社會的健康發展提供了可貴的思想資源與價值。

首先，陽明心學確立以道德良知爲核心的道德理想主義，這對5G時代浮躁的人心是一劑清醒的對症良藥。

其次，陽明心學所倡導的知行合一的實踐觀爲我們堅持實事求是的思想路線和改革開放的既定國策，不斷開創現代化建設的新局面提供了一種科學務實的思維方法。

第三，王陽明“心即理”的本體論，爲充分發揮人的主觀能動性，爲人格的自我完善和人生的自我超越提供了“以心爲本”的思想導向。