臺北故宮博物院特展：貴貴琳琅遊牧人

臺北故宮博物院於3月31日將推出特展“貴貴琳琅遊牧人——院藏清代蒙回藏文物特展”，以院藏100多件（組）宮廷文物展現清廷與蒙古、回部、西藏諸藩之間的往來。澎湃新聞特選刊其中部分精品。

金嵌珠石帽花

臺北故宮博物院於3月31日將推出特展“貴貴琳琅遊牧人——院藏清代蒙回藏文物特展”，展覽以清朝宮廷與蒙古、回部、西藏諸藩部之間往來互動的相關文物爲主軸，精選臺北故宮珍藏的100餘件（組），包含最能反映蒙藏各族飲食習慣的用具“木碗附嵌綠松石鐵鋄金盒”、做工樸實卻極具西藏地方工藝特色的“銀嵌珊瑚松石冠頂”以及六世班禪於乾隆皇帝七十歲壽辰進呈的“嘎布拉數珠”等，透過文物本身的藝術特質，進而引導參觀者想象古代草原民族的不羈與浪漫，瞭解遊牧人逐水草而居的真實生活中的移動遷徙與抉擇。

嵌松石珍珠帽

臺北故宮珍藏的清代蒙回藏文物，數量豐富，可以完整呈現清代宮廷與蒙古、回部、西藏諸藩部之間密切的往來互動。

“貴貴琳琅遊牧人——院藏清代蒙回藏文物特展”分爲四個單元：第一單元“尊貴的飲食器用”，揭示遊牧人因應自然環境條件將自然資源發揮到極致，形成特有的遊牧文化；第二單元“藏傳佛教的浸潤”，藏傳佛教爲蒙、藏族思想與生活中的一部分，並進而影響滿族的信仰，清代以內廷工藝技術仿製法器，樹立皇家風格典範，併爲藏地工藝注入新元素；第三單元“珊瑚與松石的對話”，蒙藏人不分性別皆喜以寶石爲飾，珊瑚、松石和蜜蠟是最常見的類別，可展現佩戴者的身份與財力，也是佛法殊勝的具象化表徵；第四單元“超越國界的珍寶”，歐亞交界之多民族聚居地帶爲絲綢之路必經之地，形成無國界多元文化混溶的特質，遊牧民族精湛的金工、伊斯蘭文化的玉石審美觀，出現在遙遠的紫禁城，爲清代的藝術注入新生命力。

蒙古、回部與西藏位在亞洲內陸，多爲高原和盆地的地形，緯度高、地勢高，氣候寒冷，雨量不穩定，除了河谷、綠洲之外，以遊牧經濟爲主，其住民多元，蒙古族、維吾爾族及藏族佔多數，在地理、宗教與歷史上，均與以農業經濟爲生的漢人有很大的差異，形成特有的遊牧文化與藝術。

十七世紀起於中國東北的滿人逐步向西及向南擴張，建立清王朝。作爲王朝的統治者，滿人從未改變成爲北方草原民族共同盟主的企圖，並積極掌控西南方康藏高原的藏族。除了軍隊戍守和行政治理之外，清王朝並透過婚姻、宗教和年班等手法，深入統治，維繫人心，鞏固政權。

展覽從人類學與物質文化的角度出發，闡釋蒙回藏遊牧文化的特質，同時解析文物本身的藝術特色及其所傳達的文化內涵。