千璞滙張慶東作品 《四象牌》

　　四象，在中國早期文化中指的是《易傳》中的老陽、老陰、少陽、少陰，又指四季天然氣象。

　　秦漢以後，四象逐漸指代源於遠古星宿信仰中的青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個方向上的羣星，也稱四神、天之四靈、四聖將。

　　《禮記曲禮上》有云：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎”。這一說法在千年演化中，已經成爲衆所周知的古老學問，潛移默化於中華文化的經絡中。

　　任時代滄桑變遷，“四象”不變的內涵，安定着人們渴望和諧幸福的心靈，更承載着不同的時代需求，被賦予了更高的價值。

　　那麼當析木玉與“四象”相遇時，它們又將演繹出怎樣的傳奇呢？——這便是張慶東創作的《四象牌》。

　　《四象牌》一套共四件牌，分別名爲：青龍、白虎、朱雀、玄武，觀之似乎一下子便來到了遙遠的神話裏。

　　關於“四象”的造型，戰國時期曾侯乙墓出土漆箱上的繪畫就已有記述。之後又有無數的藝術家對其進行過成千上萬次的構建，這個過程極見人們對“四象”的崇拜之情。

　　然而當作者再次用自己的理念來演繹它們時，一種東方文化的直覺仍舊油然而生。將思想文化與析木玉結合完成一種新的玉牌創作，從而古老的靈性在析木玉中得到延續。

　　《四象牌》的四件玉牌整體佈局一致：無牌頭、無紋飾點綴。素潔淨朗，端正簡潔，張弛有度，靜中生動，卻有着自然寧和之感。

　　作者精心設計，將朱雀、玄武、青龍、白虎的生動形態定格於析木玉中，猶如青龍在側，白虎呼嘯，朱雀枝頭，玄武回首，極大地豐富了“四神”的藝術形象。

　　雕刻技法上，運刀靈活多變，線條婉轉流暢，加之析木玉料的襯托，整體觀之，如遠古而來的端雅秀樸之美人，是兼具傳承與創新、現代感與東方神韻的精美之作。

　　《四象牌》的藝術創意突破傳統約束，它們雖抽象卻更具感性元素，雖簡練卻更爲平易近人，人性化的“四象”玉雕，匯聚了更多現代藝術的特點。

　　青龍在雕刻上，

　　借鑑了工筆寫實畫法與平面設計學，

　　採取大面積留白，

　　以突出析木玉細膩素淨、沉穩內斂的特性；

　　其浮雕的細節，雕工老辣遒勁，精準傳神。

　　白虎在技法上，更多的呈現出了

　　虛實變化和空間主次的質感。

　　線條疏密得當，整體構圖飽滿，

　　加上寫意化的表現手法，

　　賦予作品現代、簡潔美感的同時，

　　令人如感虎威在側，膽顫心驚。

　　以深沉古樸的析木玉流露朱雀純美，

　　恰有一份莊重大氣和脫塵出俗的雅緻。

　　油潤緻密的析木玉上，刀工精細，

　　西方雕塑影子的朱雀立體感十足。

　　玄武應當是最難觸及的一象，

　　它一半是龜、一半是蛇，

　　深潛海底、或身處陰暗泥濘處。

　　作者以抽象技法詮釋龜首回望蛇目的神獸。

　　龜甲爲虛像，肢體與蛇的上半身爲實像，

　　神獸機智靈動、活潑可愛，甚是討人喜歡。

　　古人取“四象”作辟邪去災、保護生靈、天下太平之吉祥意義，而這套平靜中又不失威武靈性的《四象牌》，更是寓意祥和，隱含着爲人處事 “物極必反”的渡世禪意，因而也更貼近人們祈福安定美好的心情。

　　是析木玉與“四象”的相輝映，是自然與人文的相交融，是意簡約而韻無窮的獨特樂趣。作者將玉石語言和禪學哲理融爲一體，穿行在《四象牌》中，置身於喧囂之外的安定氛圍，遐思無限。

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