摘要:银角大王做到了常人所不能之事,让须弥山、峨眉山和泰山轻而易举成为自己封印孙悟空的一件神兵,而且无论是帝释天、普贤菩萨还是东岳帝君,无一例外的选择了坐视不理,一起失声。银角大王竟然精通移山倒海的遣山术,只见他念叨着真言,竟然分别驱使着三地的土地山神将一座须弥山、峨眉山、泰山遣在空中,劈头来压孙悟空。

看管金银八卦炉的两个灵童,就像太上老君在兜率宫养下的两只佛性旅行青蛙,他们偷偷踏上下界为妖的漫漫长路,却一直没有邮递一张明信片给自己的主人。

这一走,就是许多年。两只旅行青蛙,化身金角银角大王,占平顶山为王,好不逍遥自在。

然而,玉皇大帝还在等着丹元大会的金丹呢,无奈,只能把下界为妖的二十八星宿中的奎木狼星,贬去顶替,带俸烧火,以保八卦炉炉火不灭。

唐僧肉,还是馋出了两只旅行青蛙的口水。

谁教此妖用遣山术移动世界之心去压孙悟空?帝释天为什么不敢管?

太上老君和金银道童

要顺利吃掉唐僧肉,首要目标必须拿掉令人心生畏忌的孙悟空。尽管银角大王内心充满了恐慌,但他还是决定踢掉孙悟空这颗绊脚石。

一些看似绝无可能的事儿,总有人能轻轻松松的让它变成可能,不服都不行。银角大王竟然精通移山倒海的遣山术,只见他念叨着真言,竟然分别驱使着三地的土地山神将一座须弥山、峨眉山、泰山遣在空中,劈头来压孙悟空。

山神土地难到不能拒绝吗?

不能,非但不能,而且山神土地竟然迫于那银角大王的「神通广大,法术高强」的淫威,经常被拘唤到他的洞府,「一日一个轮流当值」,看来,能和金银二妖在驱使山神土地公公相媲美的,非枯松涧火云洞的圣婴大王红孩儿莫属了。

——这三妖竟然不约而同的以「大王」自居,真是令人在匪夷所思中又浮想联翩。

那么,力大无比的孙悟空,能挺住三山压顶的考验吗?

谁教此妖用遣山术移动世界之心去压孙悟空?帝释天为什么不敢管?

孙悟空担山

由于银角大王的三山「下顶之法」绝非儿戏,又是在孙悟空猝不及防间使出的法力,所以,即便孙悟空会担山不假,一时间也被压得「三尸神咋,七窍喷红」。

严重吗? 所谓三尸,是附于人体的驻身神,须弥峨眉山、泰山之力已经使三尸神暴跳,又令孙悟空七窍青筋炸裂生烟一般,能不严重吗?几乎危及孙悟空的性命了。

其实这都不是核心。关口是,银角大王只是区区一介妖孽,有何德何能可以遣动须弥山、峨眉山、泰山三山并一股脑为己所用呢?要知道,这三山都绝不是普普通通的平常之山。

一日月绕一须弥山。须弥山四周有八山八海环绕,分布着北俱芦洲、东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲四大部洲,司职雷电与战斗的释迦牟尼佛护法神——帝释天,坐镇须弥山顶。作为世界之心的一座神山,银角大王岂能轻易将它肆意遣用?

峨眉山不仅是灭绝师太峨眉派的所在地,更是象征着理德与行德的华严三圣之一普贤菩萨的应化道场。如来佛祖日后去收伏狮驼岭青狮白象大鹏三妖时,都是令摩诃迦叶尊者去峨眉山宣普贤菩萨来见,一起随他去降妖。试想,普贤菩萨正在莲台说法,突然一回头,发现自己的仙山道场瞬间消失,该是一副什么样的尴尬画面?

谁教此妖用遣山术移动世界之心去压孙悟空?帝释天为什么不敢管?

帝释天

同样,「乃群山之祖,五岳之宗,天帝之孙,神灵之府」的泰山,作为万物发祥之要地,一直由东华帝君的弟弟——盘古第五代孙泰山神东岳帝君镇守,堪称人天相通的神地所在,岂是银角大王所能随性驱使?

银角大王做到了常人所不能之事,让须弥山、峨眉山和泰山轻而易举成为自己封印孙悟空的一件神兵,而且无论是帝释天、普贤菩萨还是东岳帝君,无一例外的选择了坐视不理,一起失声。

究其缘由,不是银角大王有多么的神通无敌,而是打狗还要看主人。——银角大王的主人是三清之一的太上老君。

更为重要的是,金角和银角大王这两只旅行青蛙,并不是任性离家出走,进行一场说走就走的旅行,而是那唐僧取经总指挥观音菩萨有意向太上老君「借了三次」,太上老君推脱不掉,才「送他在此托化妖魔」,以探唐僧孙悟空师徒「可有真心往西去」。

难怪孙悟空得知内情后,按耐不住内心的愤恨,不由自主的骂了一句观音菩萨——活该她一世无夫!

谁教此妖用遣山术移动世界之心去压孙悟空?帝释天为什么不敢管?

银角大王

至于那让孙悟空挠头的五件法宝——紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳、两把七星剑,与其说是金银二大王顺手偷下界来,不如说是太上老君临行特意传赠之物。

当然,在老宋看来,就连银角大王的遣山之术,理所应当的也是太上老君心口相传。甚至于观音菩萨已经分别照会了帝释天、普贤菩萨和东岳帝君,这才让唐僧平顶山莲花洞一难,无以伦比的完美呈现。

其实也不奇怪,西经东进大计是如来佛祖总设计,对也罢,错也罢,一个字,支持。

在平顶山莲花洞,还有几个特别有名的小妖,您还记得都是谁吗?请与《宋谝西游》老宋互动,一起探寻遨游神话传说和西游奇妙世界……

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