摘要:銀角大王做到了常人所不能之事,讓須彌山、峨眉山和泰山輕而易舉成爲自己封印孫悟空的一件神兵,而且無論是帝釋天、普賢菩薩還是東嶽帝君,無一例外的選擇了坐視不理,一起失聲。銀角大王竟然精通移山倒海的遣山術,只見他念叨着真言,竟然分別驅使着三地的土地山神將一座須彌山、峨眉山、泰山遣在空中,劈頭來壓孫悟空。

看管金銀八卦爐的兩個靈童,就像太上老君在兜率宮養下的兩隻佛性旅行青蛙,他們偷偷踏上下界爲妖的漫漫長路,卻一直沒有郵遞一張明信片給自己的主人。

這一走,就是許多年。兩隻旅行青蛙,化身金角銀角大王,佔平頂山爲王,好不逍遙自在。

然而,玉皇大帝還在等着丹元大會的金丹呢,無奈,只能把下界爲妖的二十八星宿中的奎木狼星,貶去頂替,帶俸燒火,以保八卦爐爐火不滅。

唐僧肉,還是饞出了兩隻旅行青蛙的口水。

誰教此妖用遣山術移動世界之心去壓孫悟空?帝釋天爲什麼不敢管?

太上老君和金銀道童

要順利喫掉唐僧肉,首要目標必須拿掉令人心生畏忌的孫悟空。儘管銀角大王內心充滿了恐慌,但他還是決定踢掉孫悟空這顆絆腳石。

一些看似絕無可能的事兒,總有人能輕輕鬆鬆的讓它變成可能,不服都不行。銀角大王竟然精通移山倒海的遣山術,只見他念叨着真言,竟然分別驅使着三地的土地山神將一座須彌山、峨眉山、泰山遣在空中,劈頭來壓孫悟空。

山神土地難到不能拒絕嗎?

不能,非但不能,而且山神土地竟然迫於那銀角大王的「神通廣大,法術高強」的淫威,經常被拘喚到他的洞府,「一日一個輪流當值」,看來,能和金銀二妖在驅使山神土地公公相媲美的,非枯松澗火雲洞的聖嬰大王紅孩兒莫屬了。

——這三妖竟然不約而同的以「大王」自居,真是令人在匪夷所思中又浮想聯翩。

那麼,力大無比的孫悟空,能挺住三山壓頂的考驗嗎?

誰教此妖用遣山術移動世界之心去壓孫悟空?帝釋天爲什麼不敢管?

孫悟空擔山

由於銀角大王的三山「下頂之法」絕非兒戲,又是在孫悟空猝不及防間使出的法力,所以,即便孫悟空會擔山不假,一時間也被壓得「三尸神咋,七竅噴紅」。

嚴重嗎? 所謂三尸,是附於人體的駐身神,須彌峨眉山、泰山之力已經使三尸神暴跳,又令孫悟空七竅青筋炸裂生煙一般,能不嚴重嗎?幾乎危及孫悟空的性命了。

其實這都不是核心。關口是,銀角大王只是區區一介妖孽,有何德何能可以遣動須彌山、峨眉山、泰山三山並一股腦爲己所用呢?要知道,這三山都絕不是普普通通的平常之山。

一日月繞一須彌山。須彌山四周有八山八海環繞,分佈着北俱蘆洲、東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲四大部洲,司職雷電與戰鬥的釋迦牟尼佛護法神——帝釋天,坐鎮須彌山頂。作爲世界之心的一座神山,銀角大王豈能輕易將它肆意遣用?

峨眉山不僅是滅絕師太峨眉派的所在地,更是象徵着理德與行德的華嚴三聖之一普賢菩薩的應化道場。如來佛祖日後去收伏獅駝嶺青獅白象大鵬三妖時,都是令摩訶迦葉尊者去峨眉山宣普賢菩薩來見,一起隨他去降妖。試想,普賢菩薩正在蓮臺說法,突然一回頭,發現自己的仙山道場瞬間消失,該是一副什麼樣的尷尬畫面?

誰教此妖用遣山術移動世界之心去壓孫悟空?帝釋天爲什麼不敢管?

帝釋天

同樣,「乃羣山之祖,五嶽之宗,天帝之孫,神靈之府」的泰山,作爲萬物發祥之要地,一直由東華帝君的弟弟——盤古第五代孫泰山神東嶽帝君鎮守,堪稱人天相通的神地所在,豈是銀角大王所能隨性驅使?

銀角大王做到了常人所不能之事,讓須彌山、峨眉山和泰山輕而易舉成爲自己封印孫悟空的一件神兵,而且無論是帝釋天、普賢菩薩還是東嶽帝君,無一例外的選擇了坐視不理,一起失聲。

究其緣由,不是銀角大王有多麼的神通無敵,而是打狗還要看主人。——銀角大王的主人是三清之一的太上老君。

更爲重要的是,金角和銀角大王這兩隻旅行青蛙,並不是任性離家出走,進行一場說走就走的旅行,而是那唐僧取經總指揮觀音菩薩有意向太上老君「借了三次」,太上老君推脫不掉,才「送他在此託化妖魔」,以探唐僧孫悟空師徒「可有真心往西去」。

難怪孫悟空得知內情後,按耐不住內心的憤恨,不由自主的罵了一句觀音菩薩——活該她一世無夫!

誰教此妖用遣山術移動世界之心去壓孫悟空?帝釋天爲什麼不敢管?

銀角大王

至於那讓孫悟空撓頭的五件法寶——紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、芭蕉扇、幌金繩、兩把七星劍,與其說是金銀二大王順手偷下界來,不如說是太上老君臨行特意傳贈之物。

當然,在老宋看來,就連銀角大王的遣山之術,理所應當的也是太上老君心口相傳。甚至於觀音菩薩已經分別照會了帝釋天、普賢菩薩和東嶽帝君,這才讓唐僧平頂山蓮花洞一難,無以倫比的完美呈現。

其實也不奇怪,西經東進大計是如來佛祖總設計,對也罷,錯也罷,一個字,支持。

在平頂山蓮花洞,還有幾個特別有名的小妖,您還記得都是誰嗎?請與《宋諞西遊》老宋互動,一起探尋遨遊神話傳說和西遊奇妙世界……

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