2019年4月25日至27日(農曆己亥年三月廿一至廿三日),雲南省道教協會冠巾活動在昆明市五老山龍泉觀三清殿隆重舉行,來自全省各地符合道教全真儀範的36名巾生參加此次冠巾活動。冠巾是道教全真派道人正式出家成爲道士的儀式,又稱爲“小受戒”。冠巾以後方正式成爲一名道士。行冠巾禮,有冠巾師、度師、攏發師、引進師等執事。

△開壇科儀

經誠感神,仙籙重開。法務組率領巾生行早晚功課、禮請皇經,三清、冠巾等科儀,諷誦《高上玉皇本行集經》、《太上諸品仙經》等。冠巾法會,祥音繚繞,鐘鼓齊鳴,肅穆威儀。以此功德,上祝國泰民安、風調雨順,下爲巾生祈福迎祥、解厄禳災,祈求罪滅福生。

△報到、考試

△隨壇朝禮

皈依無上道,

得窺三洞經,

妙理憑師引,

精修在自誠。

△跪 誦《高上玉皇本行集經》

是日,瑞氣浮空,祥光溥覆。冠巾法會法務組率領全體巾生,按照議程順序進行。

△省民宗委業務四處傅志上處長講話

省民族宗教委宗教業務四處傅志上處長勉勵全體巾生:舉辦冠巾法會,認定、培養愛國愛教的道教人士,進一步滿足了我省道衆的信仰需求,是不斷推進宗教中國化具體表現,更好地適應新社會、服務新時代。道教在新時代中國特色社會主義時期,要愛國愛教、與時俱進,堅決服從黨對道教工作的領導。積極融入當代中國社會和主流文化中,服務於中國特色社會主義建設。積極主動處理好道教與現代社會發展的各種關係問題,更好地促進道教與現代社會相適應,發揮出道教應有的時代價值。

△雲南省道教協會會長廖東明道長講話

△雲南省道教協會顧問李宗穩道長講話

出家學道者,爲什麼要奏請冠巾呢?

△ 冠巾科儀

祖師前序曾雲:無根無行之人,濫入玄門,亦必令其魔障多阻,不能賜給冠巾,不得遵科行事,師語豈不確切

《冠巾科儀序》雲:“昔時長春祖師,成道之後,遍歷天下,闡揚道範,演禮開壇,設叢林七十二座,傳道指訣,垂訓文千有餘言,無非使後學盡大乘之境,悉脫輪迴之苦,又恐出家無考,紊亂玄規,更增罪孽,故留簪冠科儀一書,俾初皈玄門之人即能知禮知警,知奧知戒,嗣後有功有過,天曹有案,照年照月,稽察對號……出家若無遵照玄科冠巾,既未記名,又無外護,雖有志真,乃前途魔障太多”

所以:“凡出家者,度師必親爲誦經禮懺,先令罪過消除,方可穿戴太上巾袍。次奏疏文,上達三官大帝,牒移太乙靈官部下,即當擁護,即使黑夜入山,險逢盜賊,亦得解脫,日後大丹成就,三官大帝自堪實保奏。不遵玄科,不請冠巾,上界不知,臨回首時,縱然強戴冠巾,亦同庸俗之魂,繩捆索綁同入酆都。凡上志之士,丹就超升,自有諸神迎護。中志之士,苦行圓滿。鬼卒都來叩接。又有雖皈依玄門,不習正道,作孽百端,無常一到,惡報固在,若到陰司,身受苦刑。如在祖宗位前冠巾裝束,而鬼卒即不敢擅加擊拷,亦少受枷鎖之苦,此冠巾科儀最重要之事。

當日下午,法務組及己亥壇新恩衆巾生弟子等齊詣祖堂,上告師真宗祖。伏願,俯憐末學,默演玄機,盡除俗累,頓悟本來,欲希住世以長生,爰爲洗心而學道。乘飈馭景,慈雲糾縵出天闕,控鶴飛鸞,瑞氣氤氳周法界。請命三清,與書名而紀字;頒恩九祖,令脫苦以超生。庶廣信向,以振宗風。全體巾生得此因緣,亦不負真仙度世之心。

△祭祖

△頒賜冠巾狀、證

傳科演教通三界,

黃冠羽服化十方。

一旦功圓朝金闕,

三元保舉列仙班。

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