2019年4月25日至27日（農曆己亥年三月廿一至廿三日），雲南省道教協會冠巾活動在昆明市五老山龍泉觀三清殿隆重舉行，來自全省各地符合道教全真儀範的36名巾生參加此次冠巾活動。冠巾是道教全真派道人正式出家成爲道士的儀式，又稱爲“小受戒”。冠巾以後方正式成爲一名道士。行冠巾禮，有冠巾師、度師、攏發師、引進師等執事。

△開壇科儀

經誠感神，仙籙重開。法務組率領巾生行早晚功課、禮請皇經，三清、冠巾等科儀，諷誦《高上玉皇本行集經》、《太上諸品仙經》等。冠巾法會，祥音繚繞，鐘鼓齊鳴，肅穆威儀。以此功德，上祝國泰民安、風調雨順，下爲巾生祈福迎祥、解厄禳災，祈求罪滅福生。

△報到、考試

△隨壇朝禮

皈依無上道，

得窺三洞經，

妙理憑師引，

精修在自誠。

△跪 誦《高上玉皇本行集經》

是日，瑞氣浮空，祥光溥覆。冠巾法會法務組率領全體巾生，按照議程順序進行。

△省民宗委業務四處傅志上處長講話

省民族宗教委宗教業務四處傅志上處長勉勵全體巾生：舉辦冠巾法會，認定、培養愛國愛教的道教人士，進一步滿足了我省道衆的信仰需求，是不斷推進宗教中國化具體表現，更好地適應新社會、服務新時代。道教在新時代中國特色社會主義時期，要愛國愛教、與時俱進，堅決服從黨對道教工作的領導。積極融入當代中國社會和主流文化中，服務於中國特色社會主義建設。積極主動處理好道教與現代社會發展的各種關係問題，更好地促進道教與現代社會相適應，發揮出道教應有的時代價值。

△雲南省道教協會會長廖東明道長講話

△雲南省道教協會顧問李宗穩道長講話

出家學道者，爲什麼要奏請冠巾呢？

△ 冠巾科儀

祖師前序曾雲：無根無行之人，濫入玄門，亦必令其魔障多阻，不能賜給冠巾，不得遵科行事，師語豈不確切

《冠巾科儀序》雲：“昔時長春祖師，成道之後，遍歷天下，闡揚道範，演禮開壇，設叢林七十二座，傳道指訣，垂訓文千有餘言，無非使後學盡大乘之境，悉脫輪迴之苦，又恐出家無考，紊亂玄規，更增罪孽，故留簪冠科儀一書，俾初皈玄門之人即能知禮知警，知奧知戒，嗣後有功有過，天曹有案，照年照月，稽察對號……出家若無遵照玄科冠巾，既未記名，又無外護，雖有志真，乃前途魔障太多”

所以：“凡出家者，度師必親爲誦經禮懺，先令罪過消除，方可穿戴太上巾袍。次奏疏文，上達三官大帝，牒移太乙靈官部下，即當擁護，即使黑夜入山，險逢盜賊，亦得解脫，日後大丹成就，三官大帝自堪實保奏。不遵玄科，不請冠巾，上界不知，臨回首時，縱然強戴冠巾，亦同庸俗之魂，繩捆索綁同入酆都。凡上志之士，丹就超升，自有諸神迎護。中志之士，苦行圓滿。鬼卒都來叩接。又有雖皈依玄門，不習正道，作孽百端，無常一到，惡報固在，若到陰司，身受苦刑。如在祖宗位前冠巾裝束，而鬼卒即不敢擅加擊拷，亦少受枷鎖之苦，此冠巾科儀最重要之事。

當日下午，法務組及己亥壇新恩衆巾生弟子等齊詣祖堂，上告師真宗祖。伏願，俯憐末學，默演玄機，盡除俗累，頓悟本來，欲希住世以長生，爰爲洗心而學道。乘飈馭景，慈雲糾縵出天闕，控鶴飛鸞，瑞氣氤氳周法界。請命三清，與書名而紀字；頒恩九祖，令脫苦以超生。庶廣信向，以振宗風。全體巾生得此因緣，亦不負真仙度世之心。

△祭祖

△頒賜冠巾狀、證

傳科演教通三界，

黃冠羽服化十方。

一旦功圓朝金闕，

三元保舉列仙班。