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精彩導讀

沒有教師的“六大解放”，就談不上學生的“六大解放”，只有精神自由的老師，才能培養出精神自由的學生。而一代又一代精神自由的人，纔是中華民族不竭創造力的源泉所在。

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在一次演講中，我重複了幾年前的一個呼籲：“校園，請給孩子們一片撒野的空間！”結果，現場一位小夥子站起來提問時說：“李老師，您能不夠也寫一篇文章，呼籲給我們老師以撒野的空間呢？”我當即笑了：“老師們都是成年人了，如果也像孩子一樣在校園撒野恐怕不得體。但我一定寫一篇文章，呼籲給老師們一片精神上撒野的空間。”

我這裏所說的“精神上撒野的空間”，就是還（注意，不是“給”，是“還”）老師們各種教育的自主權，包括精神自由。當然，所謂“撒野”只是一種形象而誇張的說法，嚴格說起來這個詞並不十分準確。

但我之所以提出給老師們一片精神上“撒野”的空間——包括那位小夥子給我提出這樣的問題，是因爲現在的教育，給老師們“撒野的空間”越來越狹窄了，幾乎把老師們逼到了死角。

我們沒有獨立備課的自由，只能按教參或有關“統一的說法”理解教材，並給學生“照本宣科”；我們沒有課堂發揮的自由，每一個步驟，都被規定成了“幾步”“幾環”，包括講什麼講多少，都被嚴格地規定和限制；我們沒有自主帶班的自由，教室的佈置、板報的內容、黑板上方的格言甚至清潔衛生工具的擺放——教室裏的一切，上面都有“規範的要求”；我們沒有對教育思考的自由，面對上面的文件，還有專家的理論，我們不能有半點“雜音”，只能也必須有“執行力”……

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當然，作爲普通老師，也沒有精力和時間去“自由”，因爲除了睡覺，其他時間幾乎都被擠壓，包括正常的節假日，有時候老師們都還在爲迎檢、創衛、扶貧以及完成各種各樣的被冠以“政治任務”的事而忙得不可開交，比如——算了，就不“比如”了，讀者可以自動添加事例。

教師，是知識分子，而“精神之獨立、思想之自由”是知識分子的特徵；教育，是面對心靈的最複雜最精妙的創造性工作，而如果教師本人沒有心靈的自由，焉能培養出自由的心靈？

當然，就教育的社會功能而言，教師當然肩負着民族的重託，因此在教育思想和培養目標等宏觀方面，體現着國家意志，古今中外概莫能外。在大是大非或事關國家民族的重大原則問題上，教師言行遵守憲法和相關法律所規定“底線”，這是必須的。但這並不能作爲剝奪教師精神自由的“理由”，因爲“底線”之上，還有着廣闊的自由空間。

就行動而言，從某種意義上說，教師還是屬於“個體職業者”，無論是對每一堂課的設計，還是作業作文的批改，以及課後反思，都是教師自己的事——雖然教研組的集體備課也有必要，但“集體備課的結晶”決不能取代教師個人的智慧；班主任工作更是如此，班級風格、學生的氣質、活動特色、與不同個性的溝通以及處理各種猝不及防的突發事件……無不打上了班主任老師個性的風格與智慧的烙印。一堂課，一個班，這是供班主任教育思想馳騁的多麼廣闊的天地呀！

就思想而言，教師更應該有着和任何領導“平起平坐”的思想的權利。要讓所有老師百分之百地擁有所有“文件精神”，那是不可能的，因爲人的思想不可能絕對統一，如果非要說有什麼“百分之百的擁護”，那隻能是自欺欺人。但下級服從上級，暫時想不通也得不折不扣地執行，這也是必須的，否則一個學校、一個地區的教育就沒法實施了。但儘管行動上服從並執行，也應該允許不同意見的存在，並通過合法渠道向上傳遞不同聲音。換句話說，老師有評論領導的自由，這也是一種思想的權利。

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也許有人會擔心，這樣一來教師就不好管理了：“本來就有老師不好好教書，再給他自由，那學校沒法正常教學了！”我承認，任何學校或多或少肯定有一些本來就不愛教育，因而毫不負責任的老師，但我這裏倡導的“撒野”並不能成爲這些教師敗類的“護身符”。對於這個別“害羣之馬”應該依法處理，否則是對學生的不負責任。

但我們要堅信——這“堅信”是基於這麼一個基本的判斷：絕大多數老師，是有良知、有責任感、有事業心的，還他們以教育教學的自主權，和教育教學的思考權，只會增加學校富於創新的活力。有什麼不放心的？

我願意再重複強調一遍：只要行動上服從，甚至應該允許老師們“胡思亂想”——不迷信任何領導和名師，敢於質疑任何權威和專家。學校內外，天下風雲，都應該裝在教師的胸中——“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”！

當年陶行知呼籲解放學生，提出了著名的“六大解放”：“一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能幹；三、解放他的眼睛，使他能看；四，解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問；六、解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閒時間消化所學，並且學一點他自己渴望要學的學問，幹一點他自己高興乾的事情。”

今天，我認爲這“六大解放”首先應該落實在教師身上——

解放教師的頭腦，讓他們能夠自由思想，在精神上“撒野”；解放教師的雙手，讓他們能夠做自己想做的事；解放教師的眼睛，讓他們能夠有開闊的視野；解放教師的嘴巴，讓他們能夠暢所欲言說心裏話；解放教師的空間，讓他們不但能夠“讀萬卷書”，而且能夠“行萬里路”；解放教師的時間，不用各種與教育沒有直接關係的“政治任務”去壓迫他們，剝奪屬於他們自己的時間。

沒有教師的“六大解放”，就談不上學生的“六大解放”，只有精神自由的老師，才能培養出精神自由的學生。而一代又一代精神自由的人，纔是中華民族不竭創造力的源泉所在。