关于《蝇王》你应该知道的10件事
[原标题：关于《蝇王》你应该知道的10件事]
书中呈现给我们的故事发生于一场核战争中，一群男孩从受放射尘危害的地方撤离，却因飞机失事被困在一座如世外桃源般的荒岛上。在岛上，这群男孩尝试着选出一名领导者并点燃烟火传递求救信号来确保他们的安全。然而一开始他们就出现了分歧。合唱团的成员认为没有必要选出一个头儿并提出要组建一个狩猎队来寻找食物。随着时间的推移，合唱团的头儿利用这些男孩们对“野兽”不成熟的幻想使合唱团的的势力越来越强大。他们对野兽的猜疑愈演愈烈，在狂乱中误把他们的伙伴当作“野兽”杀死了。
在那之后不久，又一个男孩猪崽子遭受践踏糟踏而死。之后荒岛发生了火灾。另一派的头儿拉尔夫因为合唱团的迫害而四处逃亡，最后因碰到附近的英国皇家海军舰艇而幸免，这艘舰艇正是因为那场熊熊大火来到这个岛屿从而发现了这群男孩。
数十年来，这本书对人类本身，甚至是幼小的孩童的残暴的毫不遮掩的描写，使读者感应震惊与难过。即使在今天，数十年之后，这部小说的精巧复杂的故事和寓意仍有震慑人的力量。
10.《蝇王》是对罗伯特-迈克尔-巴兰坦（R.M. Ballantyne）的《珊瑚岛》（the Coral Island）的回应
《蝇王》是本应《珊瑚岛》而出的书
罗伯特-迈克尔-巴兰坦（R.M. Ballantyne）的《珊瑚岛》掀起了一阵关于“儿童即英雄”故事的热潮，《燕子与鹦鹉》（Swallows and Amazons）也是一部这样的小说。这些故事恰如其分地描写了孩子们如何在逆境中运用他们的正直和尊严渡过难关。
《珊瑚岛》讲述了三个男孩拉尔夫，杰克和彼得金的故事。他们在波利尼西亚的一个岛遭遇了海难，之后学会了如何在岛上生存下来，甚至可以与生存环境和种种外部问题作斗争，包括对付海盗，嗜血如命的土著居民，甚至成功地让一名当地的女性皈依了基督教。
《珊瑚岛》一经推出便大受欢迎，成为美国和英国的儿童在校必读书目，并且被翻译成多种语言。但随着20世纪的进步和发展，评论家们认为这本书的帝国主义色彩浓重并带有种族主义的色彩。戈尔丁创作《蝇王》时受到了《珊瑚岛》的启发，不过他是从一种完全不同的视角来看待上述的评论。
书中三个主人公的名字拉尔夫，杰克和猪崽子是对巴兰坦书中的英雄的追忆，在某些方面，可以说是过分的模拟。然而那种田园环境下的残酷的考验并没有激发出这群男孩的“英国精神”，而是导致他们堕落成无政府的残酷至极的人，以至于英国皇家军官赶到荒岛解救他们的时候，对英国的孩子落得如此境地而大吃一惊，从这方面来说，《蝇王》只是大略地模拟了《珊瑚岛》。
从书的本身来说，《蝇王》给人的第一印象：一本典型的传统的儿童冒险故事。但当你读完后会发现事实并非如此。《蝇王》与传统的儿童冒险故事是截然不同的。
9.《蝇王》经常登上最受欢迎的图书榜单
《蝇王》经常被最佳书记的清单提名
当《蝇王》第一出版发行的时候，没有任何迹象讲明它会是一本脱销书。它的第一次印刷，在美国的销量不足3000本。但是从那之后，《蝇王》便开始成为有史以来的最著名的现代书籍之一。也许是因为世界上的许多英语学校都把《蝇王》列在必读书目的清单上，大多数的人随之便知道了这本书和它的故事，所以《蝇王》经常登上最受欢迎的图书榜单。
2005年，《时代》杂志把《蝇王》列入1923年（《时代》杂志第一次发行）至2005年（书单编撰的时间）间的出版的最佳英语书籍之一。兰登书屋旗下的现代图书馆也编撰了一份20世纪的100本最佳英语小说的书单，《蝇王》划分以第41名和25名位列编辑书单和读者书单。拉德克里夫出版课程（Radcliffe Publishing Course）发布的竞争对手清单里，《蝇王》位列第8。
这本书同样以自己原有的语言而令其他语言翻译过来的小说相形见绌。2003年BBC对有史以来英国人喜欢的小说进行了一项调查–大型阅读（The Big Read），《蝇王》位列第70名。该书已经被成功改编为电影，舞台剧和广播。
8.《蝇王》为美国最常禁的书之一
《蝇王》被禁已经多如牛毛
尽管于19世纪60年代起《蝇王》就出现在美国的小学以致大学必读书目之列，但也曾因为是美国最受质疑的书目之一，而一度从学校必读书目之列剔除。被质疑的理由多种多样，包括《蝇王》“令人沮丧…说的人和动物一样”，被认为内容太过暴力，言语粗俗。其他的不满有的是因为书的内容有时候低俗，包罗了一些蔑称“黑鬼”等，有的仅仅是认为这本书“不适合阅读”。
虽然这本书探讨的主题令人痛苦，难以蒙受，但它的目的并不是升华这些思想，而是阻挡树立这样的思想。它向我们展示了人性精神对恶劣行径的容忍度及文明开化的重要性。这种教训虽然可能很难被领会，但对每个人都很重要。除此之外，本书还有很大的教育价值，这些价值在书中的写作态度上得到了体现。这部寓言小说有着富厚的主题，象征意义，以及一系列的情节和人物设定，而这些正是高中生需要学习的。
那些设法审查这本书的人应该记住，人性的黑暗面在光芒下是无法存活的，不讨论邪恶不代表我们可以免于邪恶，这只会让我们更加无力地面临邪恶的掠夺。
7.海螺寓意着民主制
海螺在《蝇王》中有着特殊的寓意
飞机失事致使孩子们困在荒岛后，紧接着发生的是其中的两个孩子，拉尔夫和猪崽子在沙滩上发现了一个色彩明亮，声音响亮的海螺。猪崽子让拉尔夫用海螺吹出声音来吸引所有幸存者的注意。
孩子们群集在一起后，认为是拉尔夫把他们召集起来的（与胖胖的，远视的猪崽子对比之下，拉尔夫看起来更有领导气质）并且选他做为所有幸存者的头儿（除了合唱团里已有的头儿）。所有的男孩告竣共识，谁拥有海螺谁就有发言权，而其他人有义务聆听。
随着小说情节的发展，海螺的颜色逐渐褪去，也由于他们任意妄为而逐渐失去了权力。但即使故事发展到热潮，海螺仍有赢得尊重的权威，当猪崽子举起海螺时，他们都在听着。只是当罗杰推下一块巨石杀死猪崽子后，海螺被压碎，它的权力也就不复存在。从那一刻起，对孩子们的“正常”行为的约束也都灰飞烟灭。
因此，海螺是民主制的有力的视觉和文学象征，那些男孩子们起劲地建造民主制但最终被他们人性固有的混乱与黑暗所击败。在书中所描写的冷战时期，民主制是对抗共产主义威胁的至关重要的碉堡，所以顺理成章的，民主制毁灭时也就预示着无政府状态和混乱时期的到来。
6.猪崽子，一个体质差但群体中思想最成熟的孩子
猪崽子是《蝇王》中身体最虚弱但思想最成熟的人物
猪崽子是这个悲剧中不可能成为英雄的人物之一。他和拉尔夫是最先出场的人物。虽然他体重超标，远视，患有哮喘，但他对这个群体早期的存活起到关键作用。他明白幸存者们应该团结起来并且让拉尔夫吹响了海螺。拉尔夫或许算得上领导者，但猪崽子不仅仅是他的助手，还是幕后利用者，因为他的建议拉尔夫定的规则才可行起来。当孩子们必须生火堆发求救信号时，他的眼镜成为生火的唯一途径。从很多方面来说猪崽子是岛上的男孩中最有权力的。
其他人也有可能成为领导者，杰克就有可能。比如说他经常联合群组里的男孩一起嘲讽猪崽子,最后变成好像他就应该被嘲讽。然而猪崽子也并不完全无辜，他参与了对西蒙的谋杀，第二天，他不愿意承认自己的所作所为，而称一切都只是场意外。
当海螺代表的权力开始逐渐减弱，拉尔夫也失去对其他孩子的掌控时,猪崽子竭尽全力地去保卫权力。他知道岛上没有所谓的野兽，也知道必须维持社会文明，如果没了社会文明，他们将谁也不是，只是一个个懦弱的个体,就像他终将受难。猪崽子死的时候正保卫他的理想。在他进行充满激情的演讲，号召大家维护执法，寻找救援的时候，一块巨石被扔了下来，迎头砸碎了猪崽子和海螺。
整本书中,猪崽子是唯逐一个明白这群男孩面临的问题的本质的男孩，从之一角度而言，作为一个孩子，他是这群男孩中最成熟的一个。在他死后，文明约束也就随之瓦解。
5.“野兽” 寓指人类心潜藏的兽性
《蝇王》中“野兽” 猜想图
当孩子们降落到岛上时，他们饥肠辘辘、精疲力竭、又孤单无助，最重要的是——他们饱受心中恐惧的折磨。尽管他们联合在一起，年幼一些的孩子依旧感应害怕，孩子们将这种无形的恐惧唤作“野兽（Beast）”。大一些的孩子（包括拉夫尔）能克服这种恐惧，因为猪崽子坚定地告诉他们 “岛上没有野兽”。不久之后，一场空战发生在小岛上空。一名战斗机飞行员不幸在降落的过程中牺牲了夜里他的身体随着降落伞在风中前前后后摇晃，最后落到小岛的山头上。
随着情节的发展，男孩们开始向“野兽”献祭。他们信赖“野兽”的力量，他们的行为也更加禽兽。只有猪崽子和西蒙（另一个生理上有缺陷的男孩）明白所谓的“野兽”真正是什么。西蒙说“野兽”其实就是“我们”。他一度产生幻觉，幻觉中他和一个被当做祭礼献给“野兽”的的死猪头谈话，死猪头告诉他其实野兽是“你们的一部分”。经这次对话的引导，西蒙决定直面“野兽”。后来，西蒙爬上山头发现“野兽”不过是一个死去的人而已。
西蒙决定将他的发现告诉其他孩子，孩子们之间的气氛因为晚宴逐渐紧张起来，情绪渐渐狂躁起来。其中一个孩子被西蒙在森林中爬出的身影吓着，误以为他是“野兽”并并联合大家。从本性来说，孩子们的献祭和狞恶的行为其潜伏的兽性迸发埋下伏笔，而一旦人将兽性引入他的灵魂，他的灵魂就会完全被兽性接替。
4.“唱诗班“寓指虚饰在野蛮社会表面的文明面纱
唱诗班是个隐喻
唱诗班的少年通常被视作无邪无邪的象征，因此当他们的身影初次出现在这个世外桃源般的的荒岛时，我们以为他们代表着孩童的无邪。但是戈尔丁彻底倾覆了他们的形象，并赋予新的寓意。唱诗班的班长杰克，在一开始就与拉夫尔的领导风格和决定意见向左，并发生争执。杰克将自己和唱诗班成员定位为“猎人”， 虽然第一次他们遇到一条猪的时候，他犹豫了，因为这种新的生活方式让他触动。
杰克的犹豫被其他唱诗班的成员看在眼里，他觉得大家看到了他的怯弱，这正是他感受羞辱的。因此杰克变得越加嗜血, 心心念念猎杀一切事物，甚至救护队。杰克是带着面具的，他通过他猎杀的猪掩饰了他的人性。这样一个简单的动作使得杰克和他的唱诗班成员脱离文明的约束。而掩饰自身人性的同时，实际上，也就否认了它的存在。
所以说，唱诗班寓示着我们硬虚饰在自己身上的文明面纱，而这个面纱又是那样地懦弱。
3.“海军军官“对孩子们的野蛮行径感应厌恶，却忽视成人的战争行为与孩子们行为的共性
《蝇王》中孩子们令海军军官厌恶
在故事的尾声小岛陷入混乱。猪崽子和西蒙死后拉夫尔被彻底伶仃。所有其他孩子转向唱诗班的阵营，成为猎人，穿着代表部落身份的 “战衣” 。拉夫尔试图和他们和平共处，但是完全无效。孩子们不仅不接纳他，还玩起了 “猎杀人”的花招，将拉夫尔追得满岛逃窜。而当拉夫尔在灌木丛中遁迹时，他又不得不伤害其他一些孩子来保障自己的安全。
在他逃生的过程中，拉夫尔跑到沙滩上，在一位英国海军军官跟前倒下，这位军官所在的船是被岛上的烟火引来的。唱诗班的孩子们也逃到沙滩上，但此时海军军官并不知道孩子们之间“猎杀人”这回事。相反，他只看到孩子们欢笑游戏，并将他们的经历比作《珊瑚岛》再现。了解实情后，他对孩子们让他们生活的社会变得混乱不堪，甚至闹出几条人命表示厌恶，还说他以为英国小孩“表现得会更出色些”。
海军军官不仅没有从孩子们的经历中看到问题的真正根源，也没有察觉成人世界战火纷飞引起的混乱和毁灭性的灾难与孩子们经历的诸多共性，虽然他置身其中。
2. 孩子们遇到海军军官之后立刻变回以前孩童脾性
孩子们在海军军官眼前返回童真
在海军军官来到沙滩的前不久，杰克和他的唱诗班正在和伶仃无援的杰克进行一场死亡追逐。而当他们再次回到成人的世界中，曾经的总总瞬间土崩瓦解。当海军军官问起谁是头头，杰克走向前准备说自己是，但是话到嘴边又立刻咽下去了。他明白生活从此不会再像以前，那些他不遵守并一步步破损的规绳矩墨就要重现。拉尔夫站出来说他是，他原本就是民主选举的首脑，孩子们在民主制中成长，民主选举也是大人们公认的选举方式。
在海军军官说将他们的经历比作《珊瑚岛》时，孩子们之前经历的暴行和他们曾经扮演的角色都沉淀了下来，拉夫尔开始为童心的泯灭和猪崽子的死低泣。这种认知渐渐在孩子们中间传开，他们再次从以往残忍的野生番，转变为失路的小男孩。
1.书名“蝇王”是译自《别西卜》
真正的蝇王就是这个恶魔
本书中“蝇王”就是被砍下来挂在木桩上给“野兽”献祭的猪头，也是这个猪头在西蒙的幻觉中和他对话并告诉他，其实“野兽”在每个人的心中。戈尔丁书名“蝇王”的灵感来自《圣经》中的“ 别西卜”（Beelzebub）的翻译。
典出《圣经-马太福音》卷，别西卜是鬼王的名字。别西卜原本是一个六翼天使，但在撒旦背叛上帝时追随了撒旦，因此成为地狱中的恶魔。对于他究竟是身份高于撒旦还是低于尚有疑义，但是大家都认同，他是个极其强大的存在。别西卜的力量是通过自满之心引诱人们，而他呈现在凡人眼前的形态是——苍蝇。
孩子们自信可以跳出正常社会秩序的圈子生活并因而得意不已，腐败之毒在他们灵魂间的传播显示别西卜——蝇王，已经涉入小岛，他是被孩子们的兽行召唤来的。
无论你喜不喜欢《蝇王》，它都是一本奇特的书。读懂它不是一件容易的事情，事实上在这本书的书页之间穿行会是一段伤心而艰难的经历。它描写了人类社会本性中最腐化的一部分，揭露即使是人类中最无邪无邪的孩子，其实离彻底的腐败不过一两步之遥。
也许是出自制止孩子认知这一事实的心愿，这本书多次被禁，但禁书永远解决不了问题。一想到孩子们会渐渐明白那根两头削尖的木棒蕴含着邪恶的含义（刺穿拉夫尔的头并献祭给“野兽”），看到孩子们唱着令人心寒的圣歌“杀野兽呦！割喉咙呦！饮它血呦！”，再认识到这喝的猪血很快就会成为人血并不是一件愉快的事情。但是知识就是力量，只有通过理性争辩和讨论从这本书延展开来的主题，我们才能真正领会猪崽子、拉夫尔、杰克和西蒙等人带给我们的教训。
标签：猪崽,孩子们,野兽
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