“君子愛財，取之有道”，更必須“用之有道”。錢財是身外之物，爲五家所共有，因此不取不義之財，然而能善於理財者，卻可以將世間財換成智慧法財，取之不竭，用之無盡。

《地藏經》有一句話說：“舍一得萬報。”就是教導我們喜舍世間財物，自得福慧功德法財，亦即“播福因、得福果”。這都必須靠智慧的選擇，有的人認爲：“有錢爲什麼不留着自己用？爲什麼要拿給別人用呢？”這就是世間人的自私心念，亦即是凡夫。

像一顆種子放在袋子中，不肯把握季節播種於土壤中，錯過生長時機就無法發揮作用，因此必須實時培育，使這顆種子發揮其生長功能，等到氣候成熟，自然有累累的果實。同樣的道理，自己親手佈施，比留給子孫替我們佈施的功德還大，兒孫自有兒孫福！

佛陀曾教導我們理財的方法，如何處理世間財產、培育出世法財呢？世間財物，應該分成四份：

1

供養父母，以報宏恩——萬善以孝爲首，人必定要以孝爲重，修學佛法也是以孝爲宗，絕不能沒有孝道。所以，財產要留給四分之一孝養父母，讓父母的生活溫暖飽足，使他們自由享用，以完成父母想做的善業。

2

培育子女——生養子女要有責任心，須爲他們留一份教育基金，使其能安心完成學業，因此，四分之一的財產是爲子女留存養育金。

3

家庭生活——另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業基金，應開源節流，使其綿綿不息，方爲生財之道。

4

社會福利——佛陀教育我們，延續本性的良知慧命必須造福人羣。我們應該用四分之一的基金奉獻於弘揚宗教正法，做社會福利善業，如此亦可進修自己的福德智慧。今生此世能夠生在福地，享受豐衣足食的生活，是因爲過去生中曾經有一份造福人羣的福業。佛陀希望我們的福報綿延不絕，所以鼓勵人們以四分之一財產造福人羣，佈施衆生結善緣。這就是舍世間財，修取永恆的法財。

願共勉，以佛陀的教育精神處理世間財產，修持福慧功德財。