來源丨思享無界2

　　導讀

　　這是一篇需要慢下來讀的文章，請細心體會文章背後帶來的深思，如果你打算一目十行地快餐式閱讀，那麼，現在就可以關上了......

　　1

　　走在人羣中，我習慣看一看周圍人的手腕，那裏似乎藏着一個屬於當代中國人的內心祕密，從不言說，卻日益增多。

　　越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是爲了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自內心怎樣的一種焦慮或不安？

　　手串有助於平靜嗎？我們的內心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什麼樣的關係？人羣中，又爲什麼幾乎沒有人談論過它？

　　沉默之中，埋藏着我們怎樣的困惑？

　　這是一個傳統的復歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產生的下意識行爲？還是因不安而必然的求助？

　　2

　　2006年的最後一天，我去301醫院看望季羨林先生。到達時是上午，而很早就起牀的季老，已經在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五講》。他說：“對這個問題，我似乎又明白了一些。”

　　話題也就從這兒開始，沒想到，一發不可收，並持續到整個聊天的結束。

　　“您信佛嗎？”我問。

　　“如果說信，可能還不到；但我承認對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此。”季老答。

　　接下來，我好奇的是：快速前行的中國人，現在和將來，拿什麼撫慰內心？

　　季老給我講了一個細節：

　　有一天，一位領導人來看他，聊的也是有關內心的問題，來者問季老：主義和宗教，哪一個先在人羣中消失？

　　面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。

　　看似平淡的回答，隱藏着一種智慧、勇氣和相信。當然，“早一天”的說法也很留餘地。

　　和季老相對而談的這一天，離一年的結束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫暖着屋內的其他人。

　　那一天，季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣如此。

　　3

　　又一天，翻閱與梁漱溟先生有關的一本書《這個世界會好嗎》，翻到後記，梁先生的一段話，突然讓我心動。

　　梁老認爲，人類面臨有三大問題，順序錯不得。

　　先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最後一定要解決人和自己內心之間的問題。

　　是啊，從小求學到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎？沒有學歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之後爲人父爲人母爲人子女，爲人夫妻，爲人上級爲人下級，爲人友爲人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認真並辛苦地面對？

　　但是隨着人生腳步的前行，走着走着，便依稀看見生命終點的那一條線，什麼都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。於是，不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來，人該如何面對自己的內心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去？去哪兒呢？

　　時代紛繁複雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。

　　4

　　如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰？

　　中國四十年的改革，最初的二十多年，目標很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄託到物化的未來身上。

　　這些物化的目標陸續實現，但中國人也逐漸發現，幸福並沒有伴隨着物質如約而來，整個人羣中，充滿着抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財富有一天就不算數了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎？就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終於成了一個大問題。

　　在一個十三億人的國度裏，我們該如何解決與自己內心之間的問題？我們人羣中的核心價值觀到底是什麼？精神家園在哪裏？我們的信仰是什麼？

　　都信人民幣嗎？

　　我們的痛苦與焦慮，社會上的亂像與功利，是不是都與此有關？

　　而我們除了幸福似乎什麼都有，是不是也與此有關？

　　幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標。

　　可是，幸福在哪裏？

　　5

　　幸福在哪裏暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。

　　這個社會的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農藥；連疫苗也可以是假的；僅僅因爲自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命；爲了錢，可以隨時欺騙，只要於己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞彙。

　　這樣的情形不是個別的現象，而是隨處可見。

　　沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會爲了利益，讓自己成爲他人的地獄。

　　有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪裏？

　　6

　　改革四十年，我們進步了太多，這一切，都有數據可以證明。

　　而新聞進步了多少？又用怎樣的數據證明着？

　　假如真正有理想有責任的新聞人，永遠感受的是痛苦，甚至在領導的眼裏，反而是麻煩的製造者，並且這樣的人，時常因理想和責任而招致自己與別人的不安全，那麼理想與責任可以堅持多久呢？

　　而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現實主義者；

　　如果現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……

　　希望會否變成絕望？理想是否成爲空想？

　　當然，這僅僅是一種假設。然而，它依然如同噩夢一樣，雖然虛構，卻會讓醒着的人們，驚魂未定。

　　新聞事業的前行，同樣需要信仰。

　　7

　　大家還是都忙，都不知爲何顯得格外着急，於是，都在搶。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈時太多的人搶着穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什麼急事，就是一定要搶，這已成爲我們太多人的一種習慣。

　　對此，一位老人說得好：人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎麼顯得那麼着急地往終點跑？

　　8

　　在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。

　　一羣人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：爲什麼不走了？

　　停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。

　　是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？

　　如果走得太遠，會不會忘了當初爲什麼出發？