五福，一般說法爲名、利、壽、健、善終，源自《書經·洪範》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”然而由於禁忌，東漢桓譚於《新論·離事第十一》把“考終命”（善終）改爲“多子多孫”，五福改爲：“壽、富、貴、安樂、多子多孫”也有人把“考終命”與“多子多孫”都加上，成爲“六福”，說是“名（祿）、利（福）、壽、安康、善終、多子多孫”。

五福相對於六兇（六極），即“兇短折、疾、憂、貧、惡、弱”。

五福的說法，出於《尚書·洪範》。第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。亦即壽、富、康寧、好德、考終命。長壽是命不夭折而且福壽綿長；富貴是錢財富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧；好德是生性仁善而且寬厚寧靜；善終是生命即將結束時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裏沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

只有五福全部擁有才是完美的，其餘的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。在傳統文化裏，最重要的是第四福———好德。有着生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。古代中國人認爲德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，隨時佈施行善，廣積陰德，纔可以培植其他四福使之不斷增長。

“五福臨門”指的是哪“五福”?“五福”這個名詞，源於《書經·洪範》，現在已是家喻戶曉。幾乎所有人都知道“五福臨門”這個成語，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五種福。至於福臨門的原理，明白的人就更少了。

到底“五福”是什麼呢?

第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。即《書經》上所記載的五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命。

“長壽”是命不夭折而且福壽綿長。

“富貴”是錢財富足而且地位尊貴。

“康寧”是身體健康而且心靈安寧。

“好德”是生性仁善而且寬厚寧靜。

“善終”是能預先知道自己的死期。

能真正得到這五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起來才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。

比方說，有的人雖然長壽卻沒有福氣，有的人長命百歲卻貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴卻健康狀況不佳，有的人爲貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足於過貧賤悠閒的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最後卻遭橫禍……

人生境遇多得不勝枚舉。單就五福的變化來說，只有五福全部臨門纔是十全十美的，其餘的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。

“五福”當中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。因爲德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，以此敦厚純潔的“好德”，隨時佈施行善，廣積陰德，纔可以培植其他四福，使之不斷增長。

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