這個古鎮曾是重慶的文化中心，徐悲鴻、傅抱石、丁肇中都曾住過

重慶是我國曆史文化名鎮最多的地方之一，2003年，國家建設部和文物局聯合發佈了“中國首批十大國曆史文化名鎮”（分別是山西省靈石縣靜升鎮、江蘇省崑山市周莊鎮、江蘇省吳江市同裏鎮、江蘇省蘇州市甪直鎮、浙江省嘉善縣西塘鎮、浙江省桐鄉市烏鎮、福建省上杭縣古田鎮、重慶市合川縣淶灘鎮、重慶市石柱縣西沱鎮、重慶市潼南縣雙江鎮），其中重慶就佔有十分之三，這裏面的周莊、同裏、西塘、烏鎮、甪直早已全國聞名，可是與之齊名的重慶雙江鎮、淶灘鎮、西沱鎮又有多少人知道呢？

除了中國首批十大歷史文化名鎮所列的三個古鎮之外，龔灘古鎮、偏巖古鎮、龍興古鎮、走馬古鎮、中山古鎮、白沙古鎮、龍潭古鎮、塘河古鎮、安居古鎮、路孔古鎮、松溉古鎮、寧廠古鎮、濯水古鎮等都屬國家級的歷史文化名鎮，星羅棋佈的分佈於重慶的各個區縣，咱們從來地初來乍到，如果時間不是很充足的話，去這些古鎮玩會將很多時間浪費在途中，那麼怎麼辦呢？去渝帆在這裏給大家推薦的磁器口古鎮，也是不錯的。

磁器口古鎮位於主城的沙坪壩區，可以坐地鐵及公交車前往，相比渝帆在前面提到的那些古鎮方全了很多。磁器口始建於宋真宗鹹平年間（998—1003年），起初的時候並不叫磁器口，當地人稱其爲白巖場，因爲鎮上曾有一座名爲白巖寺的古寺而得名，距今已經有一千多年的歷史，也算是名符其實的千年古鎮。

關於磁器口的傳說很多，其中最爲有名的當數朱允炆在此削髮爲僧的故事，據說明朝建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宮後削髮爲僧。當他流落到巴渝一帶時，曾在白巖山上的寶輪寺（這座寺廟現在依然存在）隱匿長達五年。世人知情後，就以皇帝真龍天子曾經隱居在此的事實而將寶輪寺改名爲龍隱寺，白巖場也因此被改稱爲龍隱鎮。

之前叫白巖場、龍隱鎮，爲何現在又叫磁器口呢？這得從清朝初年說起，當時瓷器在很長一段時間裏皆是龍隱鎮的主要產業。1918年，瓷器本地商紳集資在鎮中青草坡創建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，遠銷川外。後來隨着工藝進步，瓷器品種增多，名氣也擴大了起來。龍隱鎮裏，瓷器業最發達時有70多家。

到了民國其間，重慶成爲戰時陪都，因水運方便，龍隱鎮成爲嘉陵江上的商貿集散之地，城裏的一些大商販幹在磁器口開設分店收購貨物，輸出以棉紗、布匹、煤油、鹽糖、洋廣雜貨等貨物。他們在河壩裏搭建起一起臨時街道，分別堆放木竹、鐵貨、陶瓷等，各在一處，各爲其市。也這是這個時期，往來的商人慢慢將龍隱鎮改口爲瓷器口，緣由是這樣更順口。後來，又因爲“瓷”字與“磁”相通，所以才成爲今天的磁器口。

民間期間，磁器口是沙磁文化的重要組成部份，磁器口的鳳凰山作爲國民政府教育部美術委員會駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書族、豐子愷、宗白華等衆多的藝術大師，創作出來許多傳世佳作，而且當時省立教育學院也在此辦學，一些國學大師在此任教、著書立說，連後來的諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中當時也在此上過小學（嘉陵小學）。

解放以後，磁器口依舊繁華，碼頭上從早到晚，過往商旅川流不息，因而被人們稱之爲”小重慶“（當時重慶並沒有現在這麼大，磁器口離重慶市區也有一定的距離，所以纔有此一說）。據說當時在民間還流傳着一首民謠：“白日裏千人拱手，入夜後萬盞明燈。”，什麼意思呢？千人拱手就是形容每天都來上千只船上的船公划着船向碼頭停靠。而萬盞明燈，則是指形容碼頭上商賈雲集，入夜後各自點亮油壺、電石燈、汽燈，經江水一漾，亮光炅炅，如星辰閃爍。