祝允明，字希哲，明中期人，因右手有枝生手指，故自號枝山，世人稱爲“祝京兆”，明代著名書法家，尤其以草書名世，與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四才子”。

在臺閣體風行的明朝中期，而祝允明卻能以草書名垂書史，成爲吳門書派的執牛耳者，在書法上藝壓文徵明唐伯虎等時賢翹楚，爲評者稱之爲明朝第一。

祝允明曾言：“得形體不若得筆法，學字如女子梳掠，惟性虛者尤能作態度也，世之學阮研者，不得其骨力婉媚，惟見拳委曲，學薄紹之者，不得其批研淵微，徒見其經營險急所謂醜女效顰，見者必走也。”簡而言之，祝允明認爲，學字徒摹其形不得筆法，猶如東施效顰。所以祝允明學書不拘一格，且博採衆長轉益多師。

王世貞曾評其取法與傳承有言：“京兆少年，楷法白元常、二王、永師、祕監、率更、河南、吳興；行草則大令、永師、河南、狂素、顛旭、北海、眉山、豫章、襄陽，靡不臨寫工絕。”小編一言以蔽之，就是無所不學，而且有學必精。

與祝允明同時代的大家文徵明坦言：“餘嘗謂書法不同，有如人面，希哲獨不然。晉唐則晉唐矣，宋元則宋元矣，彼其資歷俱深，故能得記、應手。此卷摹臨智永禪師法，而雄姿勁氣更軟而上之。”天才如此，讓文徵明也欽佩不已。

此外祝允明出身顯赫家學深厚，爲其學書之路奠定了堅實的基礎。其祖父祝顥博學多才，爲當時一代大儒，外祖父大學士徐有貞一代名臣，才華絕世，書法以行草見長。具祝允明自己回憶道：“雖幼承內外二祖（祝顥、徐有貞）懷膝，長侍婦翁（李應禎）杖幾，俱令習晉唐法書，而宋元時帖殊不令學也。”

如此成長環境，加之祝允明自身亦是天縱奇才，想不有所成就都難啊。兼賦天資與功夫的祝允明，暮年時人書俱老，藝臻化境，其六十六歲之時所作的《草書古詩十九首》與大草書《月賦》都爲其傳世佳作，後分別刻入《停雲館帖》與《垂裕閣帖》。

在臺閣體盛行的時候，祝允明走出了一條沿晉遊唐的書法之路，引領一代風潮，值得學書人所追慕。這篇《草書古詩十九首》嚴謹有度，直追晉人古雅，由王寵的跋中可見：“祝京兆書落筆輒好，此卷尤爲驚豔，翩翩然與大令抗衡矣。寵從休承處持歸臨摹數過。留案上三閱月，幾欲奪之，以義自止，休承其再勿假人哉。”

小編就把這篇傳世之作《草書古詩十九首》推薦給書友賞析。