从京广澳高速湖南耒阳新市出口向东行8公里，就是耒阳市新市镇坪上村，距耒阳城东26公里，东经112度，北纬26度，面积约25万平方米，现住人口1883人。村落位于丘陵中间的小盆地中，共有六个组，向东边山脚延伸有雷家冲、石门口、新屋里三个小村，各为一个组，毗邻相接呈“6“字型布局，95%的村民姓刘，俗称坪上刘家，是耒阳刘姓源头古村之一。

坪上村位于亚热带季风性湿润气候区，砂质土壤，紫页岩山，土地肥沃，水源充足，地下藏煤炭，山间长竹木。村民农时耕作，闲时挖煤挑炭、加工篾货土产，过着丰衣足食的农家生活。这里环境优美，历史攸久，特产优良，构建奇异，民俗独特，民风强悍。

耒阳墨庄刘氏开枝概况

据宗谱记载，坪上刘家村是中华墨庄刘氏后裔。以韩愈《刘氏墨庄记》载江西新余荻斜村宋朝尚书、工部员外郎刘式为一世祖，至七世刘友荣迁入耒阳南门，生宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤五子，开派耒阳刘氏五忠堂五大房。四房宗美徙居耒阳大和圩禄田，生刘庆甫，庆甫生刘梦周、刘梦通。刘梦通是明朝庠生，五忠堂十一世祖，于洪武（1368一1398）年间，由耒北禄田迁入耒东坪上洞中垒家筑园、繁衍生息。现今23代，8千余人，分布耒阳新市、大市、马水、亮源、坪田，衡南宝盖等地35个自然村和四川、云南、台北等多个外迁处。

坪上刘家为留守子孙，每年正月初一，都有附近外迁子孙前来正厅朝祖祭拜。2016年，四川叙永七百后裔派遣刘功军等6个代表，到坪上正厅祭拜了祖先。

高炉片著名聚落群

坪上刘家大湾系清一色明清砖木结构建筑群。108栋民宅成八卦型构建，由屏墙背、柿树背、樟树背、烂园背、歧睿背、哈鹅塘、桅子塘、谢家山、庙园里这五背二塘一山一里九方地比邻而建。

内设正厅、大房厅、三房厅、七房厅、满房厅、楼眼厅、广公厅七个厅堂和天禄阁、瀛洲斋、墨庄塾三所学堂。配置水井巷、瀛洲巷、码头南巷、码头北巷、大房巷、七房巷、三房巷、满房巷共八条麻石巷道相互交通，巷穿路、屋通巷、迂回曲折，形成迷宫。一些提担叫卖的小商小贩，常在巷道迷路，走不出村口。1944年耒阳沦陷，日本鬼子也只是在村外吆喝，不敢闯入侵扰。改革开放后沿外围五向扩建而成现今鸟瞰五星图。

坪上刘家满房正厅

坐落于村落东北的刘姓满房正厅，建于康熙五十八年（1719）9月28日凌晨2时。正厅位于村落中央，一扇正门，二条槽门，两条耳门，三开间、四殿深、五个天井、十八根圆柱。整栋建筑青砖双墙垛，硬山顶，抬梁式木构架，青瓦覆盖，青砖铺地，门前参门照壁（已毁）。这幢古香古色的特大正厅，因其宽大闻名遐迩。

族内议事均在厅内举行，大厅没有窗户，由五个天井直取阳光，厅堂宽敞明亮，可摆酒席80桌，容数千人聚会，青砖地面曾留下四个一米见方的圆形坑窝，见证着祖先钟鸣鼎食的盛大往事。上世纪六十年代前，村里《顺义堂》武术团常在厅内表演，坪上花鼓剧团常在厅内搭台唱戏，集体化时都是在厅内搭台开会搞宣传，至今记忆犹新。现今治丧，落雪下雨时都是在厅内摆五方、设十殿、画河图，风雨无忧，十分方便。

厅内上堂两边各设厢房，东墙耳门进入厨房。床柜桌櫈、锅甑灶案、碗盆家当，一应俱全，常设专人管理。共和国前立有“秋分会”、“灯油会”，现今留有东冲水库之收入，为经费来源。经费的管理制度森严，生日婚庆谢师等喜宴，务必一月前于下堂贴出告示，以张贴先后为序；丧祭冥奠如遇多人同堂，以所合日辰为序，余者分男左女右停柩中堂壁边等候，秩序井然。

厅堂祭祖虔诚。今见中堂东西两壁所刋咸丰二年（1852）灯油会碑文，刻记着古人龛前点灯，夜夜不歇。谱载《秋分会序》规定每隔五年秋分节日，所属各自然村长老齐聚正厅祭祀祖先。住村子孙每年七月半中元节，都会制作祖传特产“酿豆腐”，按房定日到正厅集体奉祀茶饭，盛传至今。大多生日喜庆、远行大事、正月初一都会来厅堂焚香礼拜。香火旺旺，绵延不断。

三所学堂书香传家

坪上刘家开基祖刘梦通是当今耒阳刘氏五忠堂26万人丁中，“梦”字辈唯一读书入泮人（庠生），因之香书传家，代代重视教育。村东建有“瀛洲斋”，村南建有“天禄阁”，村北建有“墨庄塾”三所学堂。瀛洲斋荣为现在耒阳之首、衡阳之最的乡村坪上小学前身。天禄阁大跃进时拆毁。墨庄塾土改时改给刘德顺、刘克求两户居住，唯此原貌是存至今。

墨庄塾为二层砖木结构，一条大门靠左垛开立，进大门即从过道进入厅堂，厅堂前开天井，两边为教室，木板楼面，如此而已。正对校门墙壁一块《重修墨庄塾记》的汉白玉石碑，可惜在文革中被刮磨粉遮，面目全非，文字缺三断四。但是，我们走进私塾，可目睹古代纨绔子弟，富二代少爷的学习环境，想像出他们的天堂而珍惜今天的幸福！

五品大员刘振德官邸

官邸系清末建威将军刘厚基的救命恩公、钦赐五品衔督粮府卯、训导、直隶州判刘振德（谱名岐实、学名辉光、笔名书钿）故居，现名坪上新屋里。

关于刘振德救刘厚基的故事流传至今。刘振德比刘厚基大31岁，任官前一直在坪田教书。厚基本姓廖，幼年失父而随母下堂刘姓，家庭寒苦，因犯偷盗罪被廖家逮住准备处以家法浸死，刑前邀请地方绅士见证。振德先生地方威望极高，尊为“德五爷”，先晚梦见在去学堂的路上跪着一只斑额大虎，拦路哭喊“先生救命”，早晨起来后就见廖家下贴议事，便直奔现场。五爷来到禾桶旁，弯腰掀开桶边，一边审问厚基，一边偷偷解绳索。厚基力大无穷，一下挣脱逃跑了。五爷望重，刘家又是大姓，廖家亦莫奈其何。厚基逃命后直接投了果子军，从此随继父姓刘，当总兵后接德五爷在督粮府管理帐册，官衔五品。笔者幼时也听家父绘声绘色地讲述过这个故事。

刘振德官邸座落在坪上大湾北向洞口山脚处，东迎石门口，西送石拱桥，前望刘湾。清朝道光戊子（1828）年，刘振德祖父刘松茂立村，振德任五品后修造官府，为清代多功能庭院式砖木青瓦结构。

院子坐北朝南，正栋厅堂居中，两边横栋槽门牌坊陪衬，山字墙垛三栋一体整齐划一，飞檐庑殿顶，左右对称。一对麒麟把守门口，一挺桅杆笔插蓝天，青霄云上，文光射斗。厅堂为三开间三进殿十厢房二天井格局。上下堂旁设东西厢房，上堂四间，下堂两间，三堂接壤处各留天井采光。中堂由12根大金柱支承抬梁式木架结构，木板造型吊顶；正中装有古代官邸专制的中门将上堂关隔（现存门框与枢纽）；中门前面两边，挨着廊柱对称，竖向摆设着两条宽厚修长的巨大条櫈；倚中堂东西壁开门，各向外延伸共建四间客房；中堂四隅洞开耳门通往左右横厅。

横厅两边为各种用房，供其家人居住、生活、学习、娱乐。走廊四通八达，晴雨无虞。雕窗画梁，金璧辉煌！ 据上辈人说，筹备基地时为买下厅堂北隅一块瓜地，硬是扛来一箱银圆，让卖主自己摆满所购。

查阅县志族谱，果然是人才济济，名布朝纲：谱中载有清朝宣统皇帝封赏的圣旨两道原文。耒阳光绪县志《人物》篇连载刘振德、刘肇荣、刘岐汉、刘胜殷该湾四个人才。从开湾始祖至共和国前藩衍了八世七代，世代不离功名顶戴，计数竟有44人之多！其中五品州判1人，州同衔1人，府知事1人，儒林郎2人，安人2人，从九品3人，邑附生2人，国学9人，警察所长1人，业儒22人；一代1人，二代2人，三代3人，四代9人，五代14人，六代11人，七代4人。的确是人文鹊起、甲第蝉联。

还有四代孙、清敕儒林郎州同衔刘觐侯先生的轶事脍炙人口。觐侯（1849一1915）曾在衡阳石鼓书院讲学二年，长沙岳麓书院讲课五年，教出的学生无不及第，因替时任朝廷大臣巡抚的弟子王安邦给皇帝取了象胆，被宣统帝召见，因之名振朝野。相传徐特立先生曾出联：“四水江第一，四隅南第二，先生居江南，是第一还是第二？”觐侯先生脱口而对：“三教儒在前，三才人在后，老夫本儒人，不在前亦不在后。” 

先生满腹诗书却对社会一窍不通，在当地形成出自觐侯先生典故的歇后语，举不胜举，如：觐侯先生抓赌——认字可以、打牌不行！觐侯先生撒尿——水火不留情。觐侯先生吃豆腐——有鬼。觐侯先生汤淘饭——怪哉！觐侯先生呷饭——三碗不可少。觐侯先生认赃——我天天呷。觐侯先生见主——打摆子咯样。觐侯先生裁桅杆——那不管。觐侯先生的猪油醰——这个可以。觐侯先生看对子——个个狗屁。觐侯先生还乡——当面不认。觐侯先生洗澡——脚盆罩嗨猁（羊）。觐侯先生买砂罐——你做出来！现在当地还以“觐侯先生”来取笑对方，可见其影响之深远。

解放后，住在官邸的绅士全部被镇压，变成生产队的仓库，官厅内梁上70余块字匾被拆去，用作木板铺盖楼面，整栋仓库没有另添半块新木板。出府鸣道用的“肃静”、“回僻”令牌也在文革中焚为灰烬。改革开放后百废俱兴，凡是前来这湾参加丧仪的老先生，都是先立村前整冠束带，扣好领口，并告诫同行后学“这是斯文圣地，切勿乱言亵渎先师”之后，才毕恭毕敬地步入厅堂。 如今新屋里280余人，耕读传家，承先启后，继往开来！

别具特色的历史遗存

麻石古井。距正厅照壁南角约30米处，有一口长方形水井，长28米，宽8.5米，深4.5米，容积1071立方米，简直就是一口水塘。井壁、台阶、台坪、围墙、道路全部用麻石砌成。气势磅礴、水质清纯，供应着全村1500余人的饮用。

泉涌如柱，从不干涸，1963年大旱，上至坪上贺家大湾，下至黄泥圩场，常常有人半夜三更来此偷水。140勘探队曾架机抽水勘探，因无法抽干无功而返；泉甘如露，含多种稀有元素。

曾有民谣对附近村庄特色进行总结：“贺家湾的柿子，刘家湾的女子，新屋里的顶子，廖家湾的驴子，黄泥塘的粑子，栗山下的胖子，竹山下的麻子。”刘家湾的女子就是这井水喝出来的美貌；泉清如镜，深不见底，四面阳光普照，水波粼粼，童叟频至而从未发生溺水事故。

石拱桥。出村向北，就有一条约10米宽的水溪，由东向西从坪上刘家田野中间穿越而下，把刘家田野隔成南北两段。为了耕作方便，不得不在溪北山脚派族人居住，石拱桥就跨建在连通南北两处族人的溪流上。

桥身为红石，桥面是麻石，桥高4.2米，宽3.25米，跨长15米、洞宽6米，两头登阶引桥各21级、坡长各10.5米，连接南北石路。桥面长5米，麻石栏边。南从羊角坪、梓边塘、水口、大陂市、一把伞、青龙塔入耒阳；北从黄泥圩、隐静寺、桐木、坪田进安仁，在坪上烂园背有路边小商铺。拱桥由坪上刘家募资捐建，顺理成章取名曰“刘家桥”。

坪上村民把刘家桥的保护视为己任，上世纪八十年代丢失一块栏石，全村人闻风出动、寻觅追查而找回。也正是坪上人鼎力保护，才避开了大跃进、文化革命的厄运而幸存原貌。 拱桥建造年代有待考证，现据300年前湖广填川大移民时，迁徙四川泸州的刘功军一行寻宗问祖时讲，他们的祖先传下来说是从坪上祠堂去的，坪上有大水井、石拱桥。

由此可见建桥年代至少在300年前。 1975年冬，大兴农田基本改造，坪上人为保住古桥，沿引桥延伸为中轴修筑机耕路，并从桥梯断头，北向不予接通。去年连通南北、硬化乡村公里也是沿桥侧绕道，永保古迹长存，以作历史的见证，以作坪上人的念想，以作失散宗亲寻找祖藉地的标志！

真安寺。坪上村在共和国成立前的行政名是“湖南省衡州府耒阳县敖山乡金谷里满州保”。据光绪耒阳县志记载：“真安寺，在敖山乡金谷山下，永定元年僧守德建”。永定元年是南宋陈朝，公元557年，距今已有1461年的历史。

真安寺座落在金谷山下扶椅形山地，距坪上刘家村东半华里。据寺内僧人介绍：寺内最初常年供祀的是释迦牟尼佛始祖塑像，而后逐渐增多，现今已设满堂佛像。寺内香烟萦绕、晨钟暮鼓，无有怠日。

1927年春大革命失败后，耒阳党员转于地下秘密工作，真安寺设为中共地下联络站。王来苏、伍鸿基、刘民新等革命前辈曾在此运筹帷幄。于今饮水思源、缅怀先烈，真安寺功不可没。

大跃进时代，坪上村拆去安乐庙和真安寺砖瓦木材，在庙对岸水渠上建了一座水碾榨油厂，千年古刹夷为平地！

现在的真安寺，是1995年坪上人募捐集资复建的。虽然是原址原样复制而成，其艺术性不知逊色多少，单就殿堂菩萨而言，远不及古代那样栩栩如生了。

石门口水库。出官邸、过堰下直达石门口，是一道狭窄的峡谷出口，山嘴巨石兀立、恰似山门镇守溪边，是一夫当关、万夫莫开的天然屏障。

石门地下蕴藏着煤炭，村民刘德成家中挖薯窖曾挖出黑煤，集体化时曾于石门左右办有“王桠冲”、“石门口”两个小煤矿。石门内有一开阔地带，一个小小的村庄檀山湾，住着坪上刘家几户人家，耕种着这片肥沃的田地。

田地向南，一条峡谷出口芭蕉坪；田地向东，又一峡谷直达乌泥坑。两股四季清泉，南源泉眼洞、东源泉塘冲，各沿山谷小溪缓缓流入檀山湾前，汇成一股，哗哗流出石门，往新市注于耒河。湾前一条小桥，桥边一座凉亭，三三两两，过往着远近行人，如诗如画。石门内是三道高山隘口交汇腹地，兵家必争。

据坪上石门口住户，现今健在的95岁民间武士刘长生、83岁老会计刘德俊，89岁病故的老队长刘德桂三人去年回忆：抗日战争濒危时期，国民党37军一个永兴藉团长，欲带着部下从郴州开赴永兴保存势力，暂二军、平安队奉命在此葫芦口拦截，双方展开激战，终于把这团军队拦截下来，重奔抗日前线。8月初，我国37军、74军、暂2军、游击队与日军在这里展开激战，把鬼子逼到了衡阳缴械投降。现在山上还有炮坑弹壳，石上还留弹头擦槽，见证着这段红色的历史。

1959年农历8月，政府调集了新市、高炉、芭蕉、大市、遥田、肥田、永济七个人民公社的全部劳动力来兴修石门水库。人山人海，靠着最原始的肩挑锄挖人力夯，堵截石门，修筑大坝，檀山湾搬迁了，石门内永远平静了。坪上人热情好客，心地善良，各家各户都腾出住房，提供用具让远地民工驻扎。历时一个月零三天，一座中二型水库就修筑竣工，这就是石门水库。

水库储蓄着两股甘泉，灌溉着近万亩良田。养出的石门鱼香甜脆嫩，年产万斤也供不应求。当今盛世繁华，歌舞升平，登坝眺望，峡谷丛生，迂回曲折，绿树成荫，倒映水中，波光粼粼，花香馥馥。一个湖心小岛伸颈露脑，插嘴水底，一幅“鸬鹚捕鱼”的美景尽收眼底。倘若驾驶一叶小舟，舟行碧波上，人在画中游，将是何等的快乐！

刘祖胡氏墓园。石门水库南边山脉号称蜈蚣形，山脉落脚山脊就是刘祖胡氏墓园。墓园主人是坪上刘家始祖刘梦通的母亲胡氏三娘，墓葬距今593年。

胡氏三娘是耒阳刘氏五忠堂四房宗美公的唯一媳妇，生梦周、梦通两个儿子，长男世袭耒北禄田，次男分派耒东坪上。已繁衍27代，现今4万余人，300多个自然村，分布耒阳每个乡镇办事处及云贵川各省市。曾孙刘彦斌、江西九江知府，玄孙刘文贯、河南彰德府司马，9世孙刘伸、四川重庆太守，16世孙刘振德、钦赐五品衔，18世孙刘秀琤、钦赐六品衔，嘉庆族谱刋载明清大器嗣孙43名。去年颁发六修通谱共载现今芳名录931人。

刘祖胡氏三娘享年85岁，是我国明代人间奇迹，460年后的耒阳光绪县志还把80岁以上的老人收录《寿考》专栏，所以晚于两儿去世。听坪上老辈人“三子守墓五子还乡”的说法，胡三娘的两个儿子逝世后带着八个孙子一块生活，祖母逝世奉安后各回原地。守墓后人开枝散叶，后又分支外迁开派石门口、皂田湾、打石坳、小源、酸枣冲、新市对河坪等自然村，现今留守人口430余人。

祖母葬后，耒北公山冲曾孙刘彦斌当了九江太守，雷家冲也成了气候，于是建造了新的祖先堂。进堂两边厅柱凋刻着“有关名教书宜读；无益身家事莫为”，龛前两柱凋刻着“品节详明德性坚定；事理通达心气和平”。这两幅警世名联，距今已有五百余年。耳联面195×26cm，字面20×17cm，1997年雷家冲老干部刘东方寿庆时用油漆刷新了字体，2012年修理厅堂时因木柱老化难承重荷，拆除存放在神龛两侧，以励后嗣。

有资料载：1938年8月徐特立先生去参加党的六届六中全会，途经湘潭，写了“有关家国书益读；无益身心事莫为”的对联送给王汉秋，传为是这里的出处所在。

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