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文 | 書齋君 (轉載請註明出處)
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諸供養中,法供養最。——《華嚴經·入不思議解脫境界普賢行願品》(大正藏No.278)
隨順法相,無所入,無所歸。
——《維摩詰經·卷下·法供養品第十三》
譯文
依據諸法實相無相的道理,不因法從緣有而執有,也不因法從緣無而執無。
調而應之,德也;偶而應之,道也;帝之所興,王之所起也。
——《莊子·外篇·知北遊》
調和而順應,這就是德;無心卻適應,這就是道;而德與道便是帝業興盛的憑藉,王侯興起的規律。
君子所過者化,所存者神,上下與天地同流。
——《孟子·盡心章句上·第十三節》
君子所到過的地方使人感化,所存的心思神祕莫測,上上下下都與天地協調運轉。
已錄經典:
儒家:《論語》 《孟子》
道家:《老子》《莊子》
佛家:《四十二章經》《圓覺經》《金剛經》《佛說八大人覺經》《六祖壇經》《維摩詰經》
經綸三大教,出入百家言。
以文化爲背景
以歷史爲支撐
以哲學爲方法
以人性爲導向
以復興爲己任
以覺悟爲指歸
今後我們一定會給大家分享不同的觀點,讓你走進歷史的海洋,非常感謝你們的觀看
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