天宝九年（976）冬十月的一个雪夜，宋太祖赵匡胤不明不白驾崩，为后世留下了烛影斧声的千古之谜。赵匡胤死后葬于河南巩县，史称“永昌陵”。葬地相传是由当时最为有名的风水大师呼延山卜择，为“九龙过江”地形。下葬后，时任司天监的苗昌裔带着大太监王继恩登上山顶，指点周边的地形后，对王继恩说：“太祖之后，当再有天下”。

王继恩暗暗地把这句话记在心底，自己将赵光义扶上皇位才有今天的成就，如果再扶立太祖的一个后代登基，在朝堂间呼风唤雨指日可待。至道三年（997）二月赵光义病重眼见不起，王继恩与参知政事李昌龄、知制诰胡旦、平民潘阆密谋，准备趁朝局动荡的时候，拥立太祖孙子赵惟吉为帝。吕端早已经侦知王继恩、胡旦等人的阴谋，所以隐忍不发，是在等待最后摊牌的机会。赵光义一死，吕端担心酿成变乱，就将王继恩锁在一个阁子内，迎立真宗柩前即位。王继恩后死于贬地，但苗昌裔的预言却始终在流传。

宋神宗在位的熙宁年间，宋廷爆出惊天大案——宗室赵世居“谋逆”！耐人寻味的是：震动朝野这个大案，居然是从一件看似再简单不过的民告官案件所引发。熙宁八年（1075）正月，沂州庶民朱唐向彭城县、徐州地方官员检举告发余姚县主薄李逢谋逆。哪知道地方官员官官相护，根本不予受理。开弓没有回头箭，朱唐转而越级向京西东路、西路的监司告发。谋逆乃是大逆不道的重罪，提点刑狱王庭筠不敢耽误，立即前往调查了解。很快，有关部门就搞清楚了事情的来龙去脉：被告人李逢进士出身，曾任余姚县尉，现在徐州家中闲居。

事业不顺，家庭婚姻也不和谐，妻子被他赶出了家门。人生不如意的李逢经常借酒浇愁，而且身在江湖心存魏阙，好言“天文休咎”。他的祖父李昌龄在太宗朝曾任参知政事，因此他知道“太祖之后，当再有天下”的神预言。李逢将朱唐引为知己，二人经常在一起喝酒，李逢一喝大了就和朱唐讲这些。哪知道交友不慎，朱唐从中捕捉到了机会，他以为升官发财的机会来了，果断向官府检举揭发了李逢。朱唐满怀希望的前往衙门以民告官，哪知道地方官员官官相护，根本不予受理。朱唐开弓没有回头箭，索性返回沂州向京西东路、西路的监司告发。

一个酒鬼如何谋逆，最后得出的调查结论是：“无结构之迹，谤讟朝政，或有指斥之语及妄说休咎”。李逢虽有谤讪朝政之语，却无谋反之实迹。李逢被判流放编管，对此，刑部与大理寺官员也无疑议。可是神宗皇帝在看到奏疏中有“指斥之语、妄说休咎”的敏感字眼后，立即绷紧了阶级斗争的弦，他怀疑地方官吏故意大事化小、小事化了欺瞒自己，立即派出权御史台推直官蹇周辅前往徐州核实。蹇周辅“善于讯鞫，钩索微隐，皆用智得情”，是个酷吏。经过他的“不懈”努力，案情出现重大转机：李逢一案背后另有隐情，居然事涉太祖皇帝赵匡胤四世孙、宗室赵世居！“烛影斧声”属于宋初三大迷案之一，一直以来坊间就有宋太宗赵光义得位不正的传闻。赵世居是赵匡胤的后裔，真正的天潢贵胄。不但喜好文学，广交天下士大夫，而且在宗室中颇具影响力。听到案情居然与赵世居有关，神宗皇帝立即警觉起来。神宗皇帝首先就对赵世居做了有罪推定，其中一个重要的理由就是赵世居长的酷肖一人——宋太祖赵匡胤！不久，负责此案的提举刑狱王庭筠畏罪自缢；赵世居赐死，其子孙除籍为民，终生监禁；李逢陵迟处死。

赵世居虽然死了，但关于宋太祖后代当再有天下的预言流传不衰。直到宋室南渡，赵构传位给赵昚，赵昚原本是宋太祖赵匡胤七世孙、秦王赵德芳之后、左文林郎子偁之子赵伯琮。人们纷纷猜测，赵构肯定是听说过这个神预言的。

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