岁月催人老，时光太匆匆，好似一个转身，早已物是人非。学生时代，我们曾学过很多文章，那些经典的课文也已成为一段我们不可磨灭的记忆。你还记得哪些课文呢？那时我们甚是懵懂，不明白那些文字里蕴含着怎样的感情。如今，多年过去，当年那个在语文课上懵懂的少年，也终于在长大成人之后，开始懂了文中的人生。

朱自清《背影》

这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。

等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

唉！我不知何时再能与他相见！

年少的时候，并不知道朱自清的这声叹息是多么的沉重。

更不会明白，讲台上那个长得五大三粗的中年教师读到这里的时候为何双眼通红，热泪盈眶。

相信最初的我们，都曾自信满满地许下过“孝”的誓言，以为来日方长，我们可以从容尽孝。可是我们却忘记了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

就像朱自清在《背影》里描述的，他后来最不能忘记的是父亲的背影，他以为一别后很快能再见到父亲，却不知整整过去两年，还是不得见。那种怅然伤怀，只有经历过的人才能懂得。

父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。子欲孝亲尚待，才是这个世界上最幸福的事。

鲁迅《社戏》

老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂……全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。

双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又飘渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

鲁迅说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”但是读过《社戏》的人都知道：其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。

后来，我们终于明白，原来有样东西，你会永远记住它的好。那就是，童年。

随着年龄的增长，社会阅历的丰富，我们学会了口是心非，学会了世故圆滑，学会了装腔作势，却再也找不到最初的那份纯真，没有了真正的快乐。

《小王子》的作者安托万曾经说过：

所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。

我们整天忙忙碌碌，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。

时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则……

我们把自己弄丢了；我们该把自己找回来了。

人到中年以后，你会发现我们越来越喜欢怀旧。可我们真正怀恋的也许并非旧时光，而是曾经那个真诚美好的自己。

我们注定留不住童年，但是比失去童年更可怕的，是我们丢掉了童心。

王安石《游褒禅山记》

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

王安石在《游褒禅山记》中写道：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”

有人说，人成熟的一个重要标志是，不再相信“努力就能成功”。的确，经历的越多，越发明白，决定一个人是否成功有太多其他的因素，比如机遇，比如天分。

就连王安石这样位极人臣之辈，都无法完成梦想的蓝图，更别说这个世界平凡的大多数了。

毛姆在《月亮与六便士》里自嘲道：“我拼尽全力，过着平凡的一生。”

不出意外，大多数人的生活都将平平无奇，甚至有的人还没有走完人生历程，就已经离开这个世界。

既然如此，那么努力的意义又是什么呢？人人有梦想，通往梦想的路很长，拼命前行，就算无法到达终点，也总能离梦想更近一步。

有时候努力看似没有多大效果，但它确实如水滴石穿般影响着我们的人生。总有一天，你会发现你已经变成了自己想要成为的人。

拼尽全力，无论成功或是失败，你才不会等到人生而立，去埋怨曾经那个“本可以”的自己。

鲁迅《少年闰土》

深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。

“他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面”，却在见面时，“他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：老爷！”

对于那个带着银项圈，月下刺猹的勇猛少年，为何最后会变成呆板木讷小心翼翼的中年人，我们曾经百思不得其解，甚至心生厌恶。

后来才发现，自以为是“迅哥儿”的我们，都活成了闰土。

初生牛犊不怕虎，是少年时期自我认知的骄傲。那时，我们都会以为自己无所不能，只要想做，便没有做不到。

可真正的长大，是从认识到自己的责任开始的。

就像罗曼罗兰的那句名言：“真正的英雄主义，是认清生活以后仍然热爱生活。”中年闰土养着八口人，靠着种地，靠着别人的照顾才能堪堪生存。

他难道不希望回到那个和迅哥儿漫山遍野奔跑的青葱岁月吗？只是成年人肩上的担子太重，他不敢对迅哥儿有任何的不尊敬，害怕自己的错误会带来一家人的痛苦。

这是不是像极了现在上有老下有小，在职场上谨小慎微的中年人。生活磨平了棱角，让我们变成了当年自己最讨厌的人。但是，我们却也从没有放弃属于自己的责任。

人到中年，踩着钢丝，带着枷锁，我们也许再也无法像少年人那样翩然起舞，可生活的每一步，都变得坚实而可靠。

史铁生《我与地坛》

我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”

母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。

后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉……

曾有记者追问史铁生：“为什么写作？”史铁生回答道：“为了活着。”

这是他那位历尽磨难的母亲，用自己的生命，给他的人生写下的注脚。有些人活着，就已经精疲力尽。

如果年少的时候有人说这句话，我们一定不屑一顾。直到看到台风天里，那个用生命守护汽车的货车司机；看过那些暴雨中，为了一单外卖，奋力狂奔的快递员；看过那位蹲在雪地里接活，一边泣不成声，一边吞咽着食物的父亲……才终于相信：世间万物，没有什么能苦过生活。能够活着，就已经是最大的幸运。

二十一岁瘫痪，四十八岁开始靠肾透析维系生命，在苦难的生活中史铁生足足支撑了59年，用一支笔点亮了短暂又璀璨的人生。崔健歌曲里的有一段歌词：“现实像个石头，精神像个蛋，石头虽然坚硬，可蛋才是生命。”

是啊，生活就像那坚硬的石头，即便无比艰难，但只要心存希望着，就有前进的方向。

辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

少年不识愁滋味，爱上层楼，

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休，

欲说还休，却道天凉好个秋。

小时候我们总是满嘴牢骚，走得路远了会喊累，不小心摔了一跤会流泪，不开心了会憋着小嘴在父母那里寻求安慰……

而长大之后，却压根不敢再花时间来喊疼，因为每天生活都在告诉你：别抱怨，没有人会对你感同身受。

村上春树说：“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。”千万不要把自己活得像落难者，急着告诉所有人你的不幸。总有一天你会发现，酸甜苦辣要自己尝，漫漫人生要自己过，你所经历的在别人眼里都是故事。

一个人的成熟，就是一个把情绪调整静音的过程。你要努力强大起来，然后独当一面。

年少不知文中意，再读已是文中人。

时光，不再是少年锦时。我们，也不再懵懂无知。

课本，即便在岁月中泛黄，却会一次次为我们还原出人生最本真的模样。