将重要历史事件、人物、名著等搬上荧屏，这是诸多导演和编剧等做的一件好事，让大家间接的接触到了历史文化，拍摄的质量如何，那是另一码事，起码大家都通过影视剧对重要的历史事件、人物、名著等有了了解，还能引起部分观众的关注，去探讨正史。

　　读史可以明智，很多朋友喜欢历史，也是从影视剧开始的。

　　但是，很多朋友误读历史，也是从影视剧开始的，因为历史、文化、名著实打实的拍摄，有时有些枯燥，可能没收视率，也就谈不上让大家去深入了解了。

　　所以，看古装剧，要持有肯定和批判的态度，只有这样才能去正视历史，才能更加准确的去了解我们的历史文化。

　　有些影视剧呢，改编的有些离谱，虽然它们或多或少的成为了那一历史事件、人物、名著的经典影视剧版本。

　　比如《西游记》，被改编了很多次，有了经典的1986版，后面拍摄的同类影视剧也都有1986版本的影子。

　　先前，书生提到了平顶山的金角大王、银角大王，影视剧里它们都是妖怪的形象，还有角，可原著里的他们其实很帅，只是各自戴着金色和银色的帽子，帽子的形状像角而已。

　　这两位，可不是唯一，本文书生再讲一位。

　　谁呢？独角兕大王，也就是太上老君的坐骑青牛下界变成的青牛精。

　　说起他，他的牛X立马会被大家想起来，拿着金钢琢收了孙悟空师兄弟以及其他仙佛的诸多神兵，就连如来佛祖都不敢跟孙悟空说他是谁，怕他闹上灵山。

　　牛是肯定的，不牛也成不了太上老君的坐骑，况且人家本就是牛。

　　说影视剧把我们骗了，很多朋友可能会不高兴，说书生哗众取宠，太上老君和看牛的童子以及孙悟空，明明说他是青牛，并且道家典籍里也是，都说太上老君骑着青牛西出函谷。

　　这些都对，说的没错，但影视剧还是错了，因为原著里他真不是两只角。

　　原著道：“独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王！”

　　影视剧里关于他的肤色是对的，可关于他头上的角的数量就错了。

　　原著明明是“独角”，影视剧里却是两只角。

　　这段话中有两处，说明他不是影视剧里刻画的那种耕地的牛变成的，而是类似犀牛的怪变成的，“比犀难照水”和“兕大王”。

　　“比犀难照水”，说明他像犀牛，但又不同，与犀牛有小的差别，《山海经·海内南经》载：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”“兕西北有犀牛，其状如牛而黑”，《西游记》里的独角兕大王就是如此，像犀牛，但不是犀牛；

　　“兕大王”，上古瑞兽，状如水牛，全身呈现青黑色，独角。

　　兕，不是轻易出现，天下将盛之时，才现世出。

　　看到这里明白了吧，所谓的青牛精，其实不是我们看到的耕牛、水牛等，而是一种上古瑞兽，太上老君那样的道家大天尊，也不可能骑一只普通的牛。

　　一只角，影视剧里是两只角，这就是最大的错误。

　　当然，书生可以推翻关于他是上古瑞兽的说法，承认他就是一头普通的牛。

　　可不管书生推翻与否，他在下界变成妖怪的时候都是一只角，哪怕他真是普通的牛，老君让他现出本相是两只角，但他为妖的时候也不能是两只角。

　　有朋友曾说，按照原著原封不动的拍影视剧，可能没人看，可这只牛的角与大家看不看真没多大关系，真要按照原著拍出一只角，大家反倒会不解，会去查阅资料，获取更多的知识。

　　一只角和两只角的问题，不是观众看不看的问题，这是严谨的问题。

　　当然，书生只是在阐述一个事实，并不是说某部影视剧不好，经典依旧是经典，但经典不一定全是对的，你说呢。

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