將重要歷史事件、人物、名著等搬上熒屏，這是諸多導演和編劇等做的一件好事，讓大家間接的接觸到了歷史文化，拍攝的質量如何，那是另一碼事，起碼大家都通過影視劇對重要的歷史事件、人物、名著等有了瞭解，還能引起部分觀衆的關注，去探討正史。

　　讀史可以明智，很多朋友喜歡歷史，也是從影視劇開始的。

　　但是，很多朋友誤讀歷史，也是從影視劇開始的，因爲歷史、文化、名著實打實的拍攝，有時有些枯燥，可能沒收視率，也就談不上讓大家去深入瞭解了。

　　所以，看古裝劇，要持有肯定和批判的態度，只有這樣才能去正視歷史，才能更加準確的去了解我們的歷史文化。

　　有些影視劇呢，改編的有些離譜，雖然它們或多或少的成爲了那一歷史事件、人物、名著的經典影視劇版本。

　　比如《西遊記》，被改編了很多次，有了經典的1986版，後面拍攝的同類影視劇也都有1986版本的影子。

　　先前，書生提到了平頂山的金角大王、銀角大王，影視劇裏它們都是妖怪的形象，還有角，可原著裏的他們其實很帥，只是各自戴着金色和銀色的帽子，帽子的形狀像角而已。

　　這兩位，可不是唯一，本文書生再講一位。

　　誰呢？獨角兕大王，也就是太上老君的坐騎青牛下界變成的青牛精。

　　說起他，他的牛X立馬會被大家想起來，拿着金鋼琢收了孫悟空師兄弟以及其他仙佛的諸多神兵，就連如來佛祖都不敢跟孫悟空說他是誰，怕他鬧上靈山。

　　牛是肯定的，不牛也成不了太上老君的坐騎，況且人家本就是牛。

　　說影視劇把我們騙了，很多朋友可能會不高興，說書生譁衆取寵，太上老君和看牛的童子以及孫悟空，明明說他是青牛，並且道家典籍裏也是，都說太上老君騎着青牛西出函谷。

　　這些都對，說的沒錯，但影視劇還是錯了，因爲原著裏他真不是兩隻角。

　　原著道：“獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊版牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒。全無喘月犁雲用，倒有欺天振地強。兩隻焦筋藍靛手，雄威直挺點鋼槍。細看這等兇模樣，不枉名稱兕大王！”

　　影視劇裏關於他的膚色是對的，可關於他頭上的角的數量就錯了。

　　原著明明是“獨角”，影視劇裏卻是兩隻角。

　　這段話中有兩處，說明他不是影視劇裏刻畫的那種耕地的牛變成的，而是類似犀牛的怪變成的，“比犀難照水”和“兕大王”。

　　“比犀難照水”，說明他像犀牛，但又不同，與犀牛有小的差別，《山海經·海內南經》載：“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”“兕西北有犀牛，其狀如牛而黑”，《西遊記》裏的獨角兕大王就是如此，像犀牛，但不是犀牛；

　　“兕大王”，上古瑞獸，狀如水牛，全身呈現青黑色，獨角。

　　兕，不是輕易出現，天下將盛之時，才現世出。

　　看到這裏明白了吧，所謂的青牛精，其實不是我們看到的耕牛、水牛等，而是一種上古瑞獸，太上老君那樣的道家大天尊，也不可能騎一隻普通的牛。

　　一隻角，影視劇裏是兩隻角，這就是最大的錯誤。

　　當然，書生可以推翻關於他是上古瑞獸的說法，承認他就是一頭普通的牛。

　　可不管書生推翻與否，他在下界變成妖怪的時候都是一隻角，哪怕他真是普通的牛，老君讓他現出本相是兩隻角，但他爲妖的時候也不能是兩隻角。

　　有朋友曾說，按照原著原封不動的拍影視劇，可能沒人看，可這隻牛的角與大家看不看真沒多大關係，真要按照原著拍出一隻角，大家反倒會不解，會去查閱資料，獲取更多的知識。

　　一隻角和兩隻角的問題，不是觀衆看不看的問題，這是嚴謹的問題。

　　當然，書生只是在闡述一個事實，並不是說某部影視劇不好，經典依舊是經典，但經典不一定全是對的，你說呢。

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