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作为官宦世之家出来的子弟，李德裕算是青胜于蓝的一位了。

含着金汤匙出生，一直生活在象牙塔中，入仕之后，不仅能够独当一面，还成了一代名臣。

李德裕出生在唐朝山东的一个世家大族，祖父李栖筠做过御史大夫，他的父亲先后做过两次宰相。

所以李德裕从小饱读诗书，加上他本人十分聪慧，家里人也十分喜欢他。

有一次当时的宰相武元衡去他家做客，像长辈关切小孩子一样，问他在读什么书，李德裕没有理他。

对于这样不礼貌的行为，他的父亲自然要教育他，但一开始也不能直接指责，就询问他为什么不回答叔叔的话。

李德裕说：“武公身为宰相，不问理国家调阴阳，而问所嗜书，其言不当，所以不应”，虽然还是孩子，但见解思路清奇，他父亲也感叹这孩子聪慧。

从小就有关心国家事情的意识，或许是受家人做官的影响吧。

唐朝当时做官有两种途径，一种是众所周知的科举，另一个是凭借门荫入仕。

李德裕是靠第二种做官的，拒绝科考，甚至他认为科举不该存在，其原因就是官宦家的子弟从小就熟悉政务，而靠科考进来的人，很多都不通政务。

不过这一观点他也就只能想想，如果真的这样做，那么真的会阶级固化，寒门子弟永无出头之日。

到了可以入仕的年纪，他的父亲正是做宰相的时候，为了避嫌，他先是做了幕僚，后来才慢慢入朝为官。

按照他的家世，再凭借自身努力跟智慧，为官之路应该很顺畅，但是不巧，历史中著名的“牛李之争”，说的就是他父亲跟牛僧孺的党派之争，十分激烈，以至于后来的李德裕也受到影响。

在处理政务上，李德裕还是有点手段的。

李德裕已经有一番成绩之后，恰逢宰相选举，当时他跟牛僧孺都有机会，但因为当时宰相并不喜欢他，就举荐牛僧孺做宰相，让他担任浙西观察使。

随后李德裕就赶到了那里，也就是现在的江苏镇江一带。

那是个烂摊子，前任观察使把库府的钱财都用光了，他带头节俭生活，减少开支，慢慢地才恢复收支平衡。

除了这方面，还有民风方面的整肃。当时当地的人十分迷信，生病了不去找大夫，全家人也都不管。

李德裕先是找了德高望重的老人，让他们去教化这些迷信的百姓，不听的就要接受制裁。

李德裕为人正直，做官清廉也为百姓考虑，做了7年后，被召回京城做兵部尚书，后来一个有名望的官员看中他，引荐他做宰相，他的对家感受到威胁，又抢先一步让牛僧孺为相，李德裕成为西川节度使，或许心中有不甘，但并不影响他认真负责地对待工作。

虽然他是文官，对军事上的东西不了解，但去那里后，用一个月的时间学习，随后整顿军事，发展农业。

唐朝有很长一段时间僧人的待遇也非常好，所以大力修建佛寺，关键是修建这些会占用农民的土地。

李德裕去了之后，要求拆掉了一些不必要的寺庙跟僧尼的私人房子，归还给农民。

上上下下都整改了一番后，政绩卓然，后来武宗继位，李德裕得到重要，一路做到宰相的位置。

但可惜的是，武宗做皇帝没有多少年就病故了，宣宗继位，但他不喜欢李德裕，上位的第二天就把李德裕给贬了，从这次之后，他的仕途也走向了下坡路。

见他失势，一些牛鬼蛇神也都出来了。

当时一个叫吴汝的人喊冤，说李德裕帮助李绅陷害他的弟弟吴湘。

武宗还在位的时候，也就是会昌五年，李绅查到吴湘盗用程粮钱，还强娶民女，李绅想依法处死。

吴湘认为冤枉，因为也不是小官，所以惊动朝廷，就派了监察御史去复审，监察御史后来认为他的确盗取了程粮钱，但没有强娶民女。

李德裕却认为事实像李绅说的那样，最后还是处决了吴湘。

现在吴汝找皇帝告状，宣宗复审之后，就把李德裕再次贬为潮州司户。

在去任上的路中，已经六十多的李德裕一片心酸，在船上的时候，想起当年屈原也是对楚怀王忠肝赤城，最后落得个投湖的下场，不禁想到自己现如今类似的处境，就作了一首诗：“远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人”。

心里的忧愁还没来得及纾解，到了潮州又被贬了，第二年，64岁的李德裕就郁郁而终。

李德裕的经历挺让人唏嘘的，他虽家世好，但并不纨绔，从小用心学习，无论是天赋还是努力，他都在上游。

为官之后，也十分体恤百姓，做了很多实事，在多年的党派之争中，还能做到宰相的位置，也能看出他的能力智慧。

但有时候，成功还与外部的环境有关，不得宣宗的喜爱，让他从高处不断下跌，遭受的嘲讽与白眼，史书自然没有记载，但也不难想象。

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