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　　本文理論依據：《實用中醫辨證學》、《實用中國男性學》

　　列位看官，前幾天，本訂閱號爲您刊發了一篇文說，題目爲《此處汗多, 說明腎精所剩無幾! 這種理論如何理解?》此文從中醫學的角度爲您解讀了異常出汗和養生之間的關係，令不少讀者受益匪淺。

　　今天，咱們再來說說和養育精氣相關的另一件事，這就是上火。

　　沒錯。上火，乃是我們保養精氣的大敵。

　　此話怎講？我們慢慢解釋，您也慢慢看。

　　列位，從中醫角度來看，人體的精氣，乃是人身之根本，是生命活動的本源物質。這裏的精和氣，要分開理解。精者，爲物質基礎。氣者，乃精功能的體現。精，不僅僅指的是生殖之精，如男性精子、精液等等。它更泛指繫於腎，而藏於五臟的臟腑之精，以及通過運化水谷、吸收天地清氣而攝取來的後天之精。總而言之，精氣者，是傳統醫學理論中人體最寶貴的東西。正所謂“馭精”者壽，“耗精”者亡，此言不虛。“馭精”者，保養精氣之謂也。

　　那麼，爲什麼說，上火這件事，對保養精氣來說很不利呢？

　　其實道理很簡單——上火，則生內熱。熱灼精血，會耗傷我們陰精。這可以有多種體現。比如說上火失眠這件事。心火亢盛，則耗傷心血。精血互生。心中陰血被灼傷，則心中之精不足。心中精血不足，我們就失眠。在比如說，有胃火，胃火灼傷胃陰，胃中之精也爲之虧傷。胃中精氣失常，我們就會出現氣機不降、嘈雜不適、脹悶疼痛的現象。

　　這些倒還好說。最要緊的，就是因爲上火，導致腎精失固、輕易流失外泄。這就是十分常見的遺精。

　　什麼是遺精？指的是男性在尋常生活狀態下頻繁遺精，和房事無關，和青少年自然生長發育中的遺精現象也是兩回事。它的出現，用中醫的話來說，就是精關失固，生殖之精外泄。這種狀態時日一場，必然耗傷腎精。腎精，爲一身臟腑之精的根本。腎精一傷，則全身精氣爲之所傷。所以，這件事不能含糊對待。

　　那麼，遺精和上火之間，有什麼關係呢？

　　解釋得形象一點，我們可以說，問題的源頭，源於心。若男子所願不遂、慾念不達，思慮過重，則心中之君火妄動。心中君火動，則心悸、失眠、神智不安。君火動，則腎中相火隨之而動。心腎之火，就這麼燒起來了。相火妄動，擾及精門，精關開闔失度，所以就遺精，甚至伴發早泄。另外，腎中相火一動，則腎陰更加不足。腎陰虧虛，不能上濡於心，則讓心火更加旺盛。如此，陷入了惡性循環。

　　看官，這就是中醫裏面所謂“心腎不交”、“相火妄動”了。它是可以在很大程度上損耗我們的精氣的。

　　那麼，遇到這類問題我們怎麼辦呢？自然是哪裏有火，就調治哪裏。如上所說的心腎不交、相火妄動而導致早泄遺精者，古人就有一套辦法。在這裏，咱們給您簡單普及一下，您作以瞭解即可——

　　天冬15克，熟地15克，人蔘15克，黃柏90克，砂仁45克，甘草21克。這裏面，天冬可以滋陰清熱，人蔘和養心安神。兩味藥配合，主要解決的是心火妄動、心悸不安、失眠多慮這件事。君火安，則相火隨之而安。同時，用黃柏來直折相火，用熟地滋補腎中精血，這就解決了腎中陰精虧虛而相火妄動的問題。最後用砂仁來行氣，使得補而不滯，令甘草清熱而調和諸藥。如此一來，全方大功告成。此方用量，參考於《衛生寶鑑》、《中華名方大全》。

　　總而言之，精者，屬陰。陰精，作爲物質層面的生命本源，需要我們細心呵護。保養陰精的首要任務，就是防止陰虛內熱，亦即避免上火。心火也好、肺火也好、胃火也好、肝火也好、腎火也好，都是養生的大敵。今天這篇文說，我們對腎中相火妄動這件事做了較爲詳細的解讀。日後的文說中，我們對其他的“火”會陸續詳細解讀。希望看官及時參閱、批評指正。

　　全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。