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  本文理論依據:《實用中醫辨證學》、《實用中國男性學》

  列位看官,前幾天,本訂閱號爲您刊發了一篇文說,題目爲《此處汗多, 說明腎精所剩無幾! 這種理論如何理解?》此文從中醫學的角度爲您解讀了異常出汗和養生之間的關係,令不少讀者受益匪淺。

  今天,咱們再來說說和養育精氣相關的另一件事,這就是上火。

  沒錯。上火,乃是我們保養精氣的大敵。

  此話怎講?我們慢慢解釋,您也慢慢看。

  列位,從中醫角度來看,人體的精氣,乃是人身之根本,是生命活動的本源物質。這裏的精和氣,要分開理解。精者,爲物質基礎。氣者,乃精功能的體現。精,不僅僅指的是生殖之精,如男性精子、精液等等。它更泛指繫於腎,而藏於五臟的臟腑之精,以及通過運化水谷、吸收天地清氣而攝取來的後天之精。總而言之,精氣者,是傳統醫學理論中人體最寶貴的東西。正所謂“馭精”者壽,“耗精”者亡,此言不虛。“馭精”者,保養精氣之謂也。

  那麼,爲什麼說,上火這件事,對保養精氣來說很不利呢?

  其實道理很簡單——上火,則生內熱。熱灼精血,會耗傷我們陰精。這可以有多種體現。比如說上火失眠這件事。心火亢盛,則耗傷心血。精血互生。心中陰血被灼傷,則心中之精不足。心中精血不足,我們就失眠。在比如說,有胃火,胃火灼傷胃陰,胃中之精也爲之虧傷。胃中精氣失常,我們就會出現氣機不降、嘈雜不適、脹悶疼痛的現象。

  這些倒還好說。最要緊的,就是因爲上火,導致腎精失固、輕易流失外泄。這就是十分常見的遺精。

  什麼是遺精?指的是男性在尋常生活狀態下頻繁遺精,和房事無關,和青少年自然生長發育中的遺精現象也是兩回事。它的出現,用中醫的話來說,就是精關失固,生殖之精外泄。這種狀態時日一場,必然耗傷腎精。腎精,爲一身臟腑之精的根本。腎精一傷,則全身精氣爲之所傷。所以,這件事不能含糊對待。

  那麼,遺精和上火之間,有什麼關係呢?

  解釋得形象一點,我們可以說,問題的源頭,源於心。若男子所願不遂、慾念不達,思慮過重,則心中之君火妄動。心中君火動,則心悸、失眠、神智不安。君火動,則腎中相火隨之而動。心腎之火,就這麼燒起來了。相火妄動,擾及精門,精關開闔失度,所以就遺精,甚至伴發早泄。另外,腎中相火一動,則腎陰更加不足。腎陰虧虛,不能上濡於心,則讓心火更加旺盛。如此,陷入了惡性循環。

  看官,這就是中醫裏面所謂“心腎不交”、“相火妄動”了。它是可以在很大程度上損耗我們的精氣的。

  那麼,遇到這類問題我們怎麼辦呢?自然是哪裏有火,就調治哪裏。如上所說的心腎不交、相火妄動而導致早泄遺精者,古人就有一套辦法。在這裏,咱們給您簡單普及一下,您作以瞭解即可——

  天冬15克,熟地15克,人蔘15克,黃柏90克,砂仁45克,甘草21克。這裏面,天冬可以滋陰清熱,人蔘和養心安神。兩味藥配合,主要解決的是心火妄動、心悸不安、失眠多慮這件事。君火安,則相火隨之而安。同時,用黃柏來直折相火,用熟地滋補腎中精血,這就解決了腎中陰精虧虛而相火妄動的問題。最後用砂仁來行氣,使得補而不滯,令甘草清熱而調和諸藥。如此一來,全方大功告成。此方用量,參考於《衛生寶鑑》、《中華名方大全》。

  總而言之,精者,屬陰。陰精,作爲物質層面的生命本源,需要我們細心呵護。保養陰精的首要任務,就是防止陰虛內熱,亦即避免上火。心火也好、肺火也好、胃火也好、肝火也好、腎火也好,都是養生的大敵。今天這篇文說,我們對腎中相火妄動這件事做了較爲詳細的解讀。日後的文說中,我們對其他的“火”會陸續詳細解讀。希望看官及時參閱、批評指正。

  全文完。您意下如何?請在評論區暢所欲言。

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