龙里的民族节日你知道多少?

龙里是一个多民族的地区，在龙里县境内，除了人口在万人以上的汉族、布依族、苗族外，还有许多少数民族，民族风情浓厚，少数民族的节日也是各有各的看头！下面就让我们来看看龙里少数民族都有哪些有意思的民族节日吧！

四月八——湾滩河镇摆省片区苗族—红毡苗

四月八是苗族人民一年中最盛大的节日，每逢节日这天，苗族聚集起来纪念古代英雄亚努，在一起吹笙跳舞，唱山歌，荡秋千，上刀梯，玩龙灯，耍狮子，人山人海，场面极为壮观。，并与毗邻的惠水县、贵阳市花溪区等地的苗族人民共度佳节。

由于苗族在历史上的特殊遭遇，苗族的许多节日传说都与战争有关。相传苗族祖先原来住格罗格桑(今贵阳附近)，他们过着丰衣足食的生活。后来因恶霸垂涎此地，前来抢夺。苗族首领亚努率领苗胞起义，反抗压迫剥削，在强大的敌人进剿下，每次都能化险为夷。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的遇难日，苗胞就要来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。因此也称为“祭祖节”。

节日期间，妇女们会利用当地新鲜的食材，对大米进行染色，制成五颜六色的花米饭。夜幕降临，全族人围坐一堂，喝着小米酒，吃着花米饭，一不留神喝高了，再对上几句山歌，或是举办个篝火晚会，节日的快乐就如此深刻的留在人们的心头。

斗牛节——苗族、布依族、汉族

苗族是蚩尤的后代，传说蚩尤帝为铜头铁额、牛首人身，苗族是一个敬牛、爱牛、崇拜牛的民族，他们把牛视为健康、力量、勤劳、搏击、英雄的象征。苗家人喜爱斗牛，是长久以来的文化传统。

斗牛是苗族人民的重大节日，龙里的布依族、汉族也举行斗牛比赛。斗牛节场期大都定在农历六、七月间，只有洗马镇花苗场期定在农历正月间。县内大约有20多个斗牛场，人数在五仟到一万人以上，大的牛场有羊场斗牛场、湾寨斗牛场、巴江平坡斗牛场、龙山斗牛场等。

在以前庄稼收获后，不同寨子的苗族人总会拿出家中最贵重的首饰，披挂一身精心准备一番，成群结队兴高采烈前往斗牛场，庆祝庄稼丰收，放松一年来担心收成的心。现如今，斗牛正在逐步演变成一种苗族重要的节日。

杀鱼节——洗马镇苗族—花苗

杀鱼节是苗族的农祭节日，是保存至今的人类远古集体渔猎生活遗迹，是渔猎生活在农耕社会的仪式性记忆，也是渔猎文化向农耕文化过渡的文化遗存。现如今，节日带有浓厚的原始群居守猎的生活遗风，也寄托苗家人希望来年风调雨顺的美好愿望。

每逢农历二月底到三月初，居住在清水江畔的洗马镇长平坡村，开阳、福泉的苗族群众都要举行杀鱼节，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。

六月六——布依族

布依族的“小年夜”与我们不同，他们已经迫不及待的在年中六月初六的时候就开始庆祝小年。

“六月六”已有悠久的历史，因各地传说不同，其中有一个说法是，在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来。“盘古”没有办法，只好再娶，一年的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古，布依族人民因此每年农在六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收，形成了这个民族节日。

节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上”躲山”(当地汉族人民称为赶六月场)。各村寨都要杀鸡宰猪，用自纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里。传说这样做，“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。

七夕情歌节——布依族

每年农历七月初七前后几天，湾滩河镇走马村孔雀寨布依族村寨举行盛大的节日活动，主要有情歌擂台赛、土歌比赛、情歌篝火晚会、水上拔河比赛、背媳妇过河比赛、抓鱼抓鸭比赛、划皮筏艇比赛、书画摄影展等等各种有意思的民俗活动。

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