中國是一個善於運用典籍記錄自己歷史的國度，在幾千年的文明史中，我們積累了浩如煙海的古代典籍，歷經朝代更迭，兵燹水火，藏書十厄，遺珍百不存一，至爲珍貴。

如今，國家典籍博物館正式開館已一月有餘，開館首展“國家圖書館館藏精品大展”也贏得了廣大參觀者的普遍讚譽。這次展出的館藏文物，包括了金石拓片、敦煌藝術、中西文善本古籍、樣式雷圖樣等難得一見的館藏精品，展出文物共計800餘件，是國家圖書館歷史上最大規模集中展示館藏文獻珍品。

這次大規模的文獻展覽，對於歷史文獻專業的研究者是一場饕餮盛宴，對於每一位國人而言，也是一次瞭解古籍知識，近距離領略中國文化魅力的絕佳契機。

此次展覽共分爲9大類別，共計10個展廳，其中包括善本古籍、金石拓片、敦煌遺書、輿圖、樣式雷圖檔、中國少數民族文字古籍、名家手稿、西文善本以及中國古代典籍簡史展。文物時間跨度達3000多年。下面，就讓壹學者帶您領略中華民族多元豐富的典籍文化吧。

一、古籍善本

國家圖書館館藏的善本古籍繼承了清代內閣大庫、國子監南學和翰林院等地所藏的宋、元、明、清四代皇家藏書，同時也吸納了清代以來衆多名家的私藏。這些館藏珍品，不僅僅包括堪稱四大鎮館之寶的永樂大典傳世殘本、文津閣《四庫全書》、敦煌遺書和趙城金藏。還有珍貴的司馬光《資治通鑑》手稿和大量難得一見的宋元刻本。

《永樂大典》是明代永樂年間編纂的一部大型類書，全書有11095冊。未曾刊印，正本下落不明，而現存的副本爲明代嘉靖年間的手抄本。目前，國圖館藏《永樂大典》共有161冊。原書爲包背裝，裝幀精美，字跡爲端正的館閣體。

《四庫全書》編修於清乾隆年間，全書修成後共抄錄了七部。國圖館藏的《四庫全書》爲文津閣藏本，也是現今惟一原架、原函、原書一體存放的一部，共128架，6144函，36304冊。原書爲包背裝，裝幀精美，用紙爲開化紙，字跡爲館閣體，書函中央板、絲帶、銅環一依當年。並帶有“文津閣寶”朱印和“紀昀復勘”黃箋。

《趙城金藏》是刻於金代的一部佛教大藏，原存於山西趙城縣廣勝寺內。20世紀30年代被僧人發現。據考，原書有近7000卷，至發現時，尚存5000餘卷。抗日戰爭期間，險遭日本人掠奪。由於保存條件不佳，有些經書受潮後黴變成了炭棒，但經過文物工作者歷經17年，終於將原書修復完成。

《敦煌遺書》，發現於1900年，藏於莫高窟藏經洞第十七窟，發現之初共計四五萬餘件。其中包括有漢文、藏文等多種文字，內容涉及經濟、醫藥、文學、政治等多個方面。目前，中國國家圖書館所藏敦煌遺書不但在文物或文字的絕對數量上佔據世界第一位，而且在內容質量方面與世界上任何一所敦煌遺書收藏機構相較毫不遜色。

《范文正公文集》二十卷，宋代刻本。卷內宋諱“暑”“樹”“警”字皆缺筆，“恆”字不避，證明是爲北宋欽宗以前的刻本。卷前清人題記中提到，此本出自“範氏主奉家”，是範氏世代寶藏之本。

《冊府元龜》一千卷，王欽若等輯，宋代刻本。此本中有清代朱文鈞、李盛鐸、袁克文題跋，現存二十卷。宋刻本的《冊府元龜》久無完帙，此本雖然零璣斷壁，但彌足珍貴。

《紅樓夢》一百二十回，此本爲清乾隆五十六年萃文書屋活字本，也即是著名的“程甲本”，由張汝執題跋，現存八十回。《紅樓夢》最初僅以抄本流傳，內容只有八十回。乾隆五十六年，程偉元、高鶚以木活字印刷《紅樓夢》，湊成一百二十回足本，世稱“程甲本”。此本前有木刻圖贊二十四幅，爲《紅樓夢》的最早刊本。

《昌黎先生集》四十卷，宋鹹淳廖瑩中世綵堂刻本。韓愈爲唐宋八大家之首，其詩文集在韓愈歿後由其門人整理刊刻。此本校刻皆精，字體雋秀，堪稱神品。書中有諸多藏書家印鑑，先後爲項元汴、汪士鍾、鬱松年、丁日昌、楊氏海源閣等遞藏，流傳有緒。

《文苑英華》一千卷，宋嘉泰元年至四年周必大刻本。《文苑英華》是北宋初年李昉等人奉敕編纂的文學總集。收文上起南朝梁末，下迄唐末五代，經周必大勘補，於嘉泰四年定本梓行。此本由羅振玉題跋，爲《文苑英華》現存最早刻本，開本宏朗，刊刻精美。蝴蝶裝，保留宋時宮裝舊貌。有“景定元年十月廿五日裝褙臣王潤照管訖”字樣。書經南宋內府、明文淵閣、晉藩及清內閣大庫所藏，捲上鈐有“緝熙殿書籍印”、“內殿文璽”等印。現存世15冊，其中國家圖書館館藏13冊。

《楚辭集註》八卷，《楚辭辯證》二卷，《楚辭後語》六卷，宋端平刻本。此書爲海內外孤本，清代曾爲山東聊城海源閣收藏，後爲劉少山購得。新中國成立之初，劉先生慨然將這部珍本捐給國家。1972年9月，日本首相田中角榮訪華，毛澤東主席將《楚辭集註》珂羅版影印本作爲珍貴國禮相贈。

《史記》，宋建安黃善夫家塾刻本，黃紹箕、羅振玉題款。宋黃善夫家塾爲福建建陽著名刻書坊，今傳其所刻《史記》最爲有名，此本刻印精美，是宋代建刻傑出代表。傅增湘謂“是書精雕初印，棱角峭厲，是建本之最精者”。百衲本二十四史據此本影印。

《王狀元集百家注分類東坡先生詩》二十五卷，。此書刻印精美，爲宋代建陽刻本的傑出代表。書經完顏景賢、袁克文、張元濟等遞藏。

《鶡冠子解》三卷，明弘治碧雲館活字印本，此本也是《四庫全書》底本，清高宗弘曆題詩，袁克文題跋。每半頁十行，行二十字，白口，四周單邊，注大字低一格。版心鐫有“碧雲館”、“弘治年”或“活字本”等字樣。目前所知碧雲館刻書傳世僅此一部。值得一提的是，自北宋畢昇發明活字印刷術，至元代王禎發明轉輪排字的木活字。如今，宋元活字刻本早已失傳。此本爲中國現存最早的木活字刻本實物。正如書中袁克文跋雲“此本爲聚珍叢書所祖，且明活字本傳世絕希，至足寶也”。

《洪範政鑑》十二卷，宋淳熙十三年內府寫本，書中有邵章、傅增湘二人題跋。此本爲南宋淳熙十三年孝宗命祕閣重抄，藏於宮禁，後經盛昱、完顏景賢、傅增湘遞藏，爲傅氏“雙鑑”之一，由傅忠謨先生捐贈國家圖書館。至今仍爲蝶裝絹面,保存了宋代宮廷書籍裝幀的原貌。

《花間集》十卷，宋刻遞修公文紙印本，清代楊保彝題款。此本用南宋淳熙十一、十二等年鄂州公牘檔冊紙刷印，可以稱得上是宋代的綠色環保紙，版刻字體古拙。《花間集》今存兩宋刻本，皆爲孤本。此書曾經清代藏書名家徐氏傳是樓、查氏聽雨樓、楊氏海源閣收藏。民國初年歸周氏自莊嚴堪，並由周叔弢捐贈國家圖書館。版本傳承有緒，文本可靠。唐五代著名文人墨客所撰曲子詞名作，多賴此書傳世，據爲定本。

《詩集傳》二十卷，宋淳熙七年蘇詡筠州公使庫刻本，此本爲現存蘇轍《詩集傳》的最早版本，也是目前僅知的海內外孤本。書由江西名工鐫刊，字兼歐柳，墨色精純，行格疏朗。初爲毛氏汲古閣舊物，清初輾轉入內府，收藏在暢春園。1989年國家圖書館從中國書店購得。

《資治通鑑》殘稿一卷，此卷爲司馬光手書，卷末有歷代名家題跋。此卷本共29行，465字，也是司馬光留存於世的僅有的真跡。殘稿中記載了東晉元帝永昌元年一年的史實。原件歷經名家遞藏，流傳有緒。

二、輿圖

中國新地圖集（Novus Atlas Sinensis），1655年阿姆斯特丹印本，拉丁文。這本圖集是意大利人衛匡國（Martino Martini）繪製的第一部中國分省地圖集，是當時最精確的中國地圖集，在歐洲使用長達百餘年。圖中對各地民情風俗。戶口田賦、礦產資源也有詳細說明，亦可謂一部題材廣泛的社會學著作。衛匡國被稱爲“西方研究中國地理之父”。

坤輿萬國全圖，由意大利傳教士利瑪竇繪製於明萬曆三十六年。古代用乾坤指天地，坤就是地，輿的本意是車底座，延伸爲承載萬物，古人把地圖稱作輿圖，《坤輿萬國全圖》也就是今天所說的世界地圖。

五園三山及外三營地圖，由清代常印於光緒三十年繪製，彩繪本。該圖採用形象畫法將清代康、雍、乾、嘉四朝經過百餘年營建的五園（暢春園、圓明園、頤和園、靜明園、靜宜園）和三山（萬壽山、玉泉山、香山）著名園林及其護衛外三營（健銳營、精捷營、火器營）建築繪於圖上。圖上西下東。1860年10月五園遭英法聯軍劫掠焚燒。此圖將焚燒前的著名園林以及周圍秀麗的山水、寺 觀、林木、村舍、道路、橋樑等融繪於同一平面，保存了大量現已不存的人文景觀概貌，是一幅地理信息十分宏富的清代北京西北郊皇家園林全圖。

三、樣式雷

樣式雷圖檔是指清代雷氏家族設計、繪製和寫作的建築圖樣與文字檔冊。雷氏家族自康熙年間（1622-1722）至清末的200餘年間，共有7代11人主持皇家各類建築工程。樣式雷圖檔包含大量清代政治、經濟、文化信息，體現出極高的建築學成就，是研究清代建築的第一手檔案資料，也爲研究清代歷史提供了珍貴史料。

下圖是恭親王府地盤畫樣:

恭親王府地盤畫樣，樣式雷制，清末繪本。中國國家圖書館所藏的樣式雷圖檔中有18張恭王府花園的草圖,均爲總平面圖,從中可以看到樣式雷對這座花園平面佈局的設計過程。如此規模與深度的圖檔在樣式雷圖檔中屈指可數。

四、金石拓片

《四方風》，這篇甲骨文約出自公元前1200年，包括24個字，分四組，字體強健有力，是典型武丁時期豳組卜辭。它記載了代表四個方向的神與四位風神。四個方向的風反映了春分與秋分、夏至與冬至，以及四季的變化。四個風向分別爲東風，即劦，南風，即微，西風，即彝，以及北風，即隩。他們是殷朝人發明的獨立標準四季體系，是確定日曆與閏月的重要依據。

《石鼓文》，清初拓本。石鼓文是我國最早的石刻文字，世稱“石刻之祖”。石鼓文處於承前啓後的時期，承秦國書風，爲小篆先聲。石鼓文刻於十座花崗岩石上，因石墩形似鼓，故稱爲“石鼓文”。石鼓文與金文有較大差別，具有明顯的動感。現存的石鼓文是宋朝收集的十石鼓，上面刻有文字，當時認爲是描述周穆王出獵的場面，後來的考古考證認爲是秦穆公時代的作品，有的字已經殘缺不全。當時由於尚沒有發現甲骨文，所以被認爲是中國最古老的文字。

熹平石經，漢蔡邕書。東漢熹平年間將儒學經典《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《公羊傳》、《論語》、《春秋》刻石建於太學，隸書體，世稱“熹平石經”。字體方平正直，中規入矩，極爲有名。

三希堂法帖，由乾隆皇帝親自輯錄，宋璋等人鐫刻。此卷拓於清乾隆末年。此本烏金拓，經摺裝，32冊。止園主人珍藏並題簽。帖內鈐“臣和恭藏”“宋季子金石記”“鐵梅題記”“王錫贊鑑賞章”等印。

五、敦煌遺書

《唐紙本彩繪千佛像》，敦煌藏經洞中除保存諸多佛腳典籍之外，還保存了大量紙本、絹本佛教畫像。多於各種佛教法事中懸掛。此件紙本彩繪千佛像，設色鮮豔，描金光燦。在國內敦煌文物收藏中極爲少見，更顯此件之珍貴。

瀚海軍文書，唐寫本，首尾殘。這是敦煌遺書中的一卷，由三件文書拼合在一起。上鈐“瀚海軍之印”。此卷對於研究唐代瀚海軍府的歷史有着極爲重要的學術意義。

六、名家手稿

王國維《人間詞話》毛筆手書原稿，約撰於1908年7月至9月間，書寫於其弟王國華的札記本上。正文共20頁，扉頁有王國維作《戲效季英作口號詩》6首，正文後有《靜庵藏書目》15頁。

《從百草園到三味書屋》魯迅毛筆手書原稿，此稿寫於1926年9月18日，是魯迅最膾炙人口的作品之一，也是中國現代散文的經典之作。

《孔子與中國》陳獨秀毛筆手書原稿，陳獨秀作於1937年夏天，同年10月1日在《東方雜誌》三十四卷第十八、十九號上發表。文中回顧了作者在《新青年》時代批判孔子的思想，同事闡述了對孔子新的認識。

《龍鬚溝》老舍鋼筆手書原稿，話劇《龍鬚溝》是老舍的代表作之一。劇作完成於1950年，1951年2月由北京人民藝術劇院首演.

《家》巴金鋼筆手書原稿，此稿爲1933年巴金（1904-2005）看初排校樣時補寫的原稿，也是這部小說僅存的手稿。《家》是巴金第一部長篇小說，也是“激流三部曲”的首部，是我國現代文學史上影響最大的作品之一。

值得一提的是，此次“國家圖書館館藏精品大展”還充分運用了數字化技術，讓遊客能夠進行互動體驗。

通過數字模擬，進行碑帖拓印。

通過運用光影成像技術，讓您近距離欣賞古籍碑拓。

宋代沈括在《夢溪筆談》中記載的活字印刷技術。

採用多媒體互動投影技術，讓您體驗“隔空翻書”。

國家典籍博物館的工作人員告訴壹學者，從9月9日起，“國家典籍博物館”將正式開館並面向個人讀者開放，這次展出預計會持續3個月。開放時間每週二至週日9:00-16:45，每週一閉館。試運行期間每日限量參觀人數爲2000人，需提前3天預約。想要親臨現場觀展的讀者，請一定記得攜帶身份證領取免費參觀門票哦。