如果有一塊令人羨慕的天地，我國人會稱之爲“桃花源”。

還記得在課堂上初讀這篇課文，就已經心神嚮往。

今天要說的這個國產短片，可能已經無限接近你我心中的“桃花源”。

《桃花源記》

豆瓣評分8.1。

原文作者更是耳熟能詳，田園詩界的扛把子。

被稱爲“古今隱逸詩人之宗”的東晉詩人——陶淵明。

之所以說這個影片改編的好，是由於影片的畫風是這個樣子的。

水墨畫風格的羣山江水。

還有融合了國畫散點透視的長處，加以現代方法的細膩渲染。

華麗且富有歷史的厚重感。

這即是國畫的魅力，含蓄寫意。

可以美如仙境的呈現在你眼前，同時又不木訥呆板。

保留你的“一想之美”，絲毫不會影響你對桃源的想象。

短片汲取了我國皮影的人物特點，水墨畫方式的背景風格。

我國傳統皮影

影片劇照

配之古箏，竹笛，笙等我國傳統樂器的演奏。

讓觀衆大呼美輪美奐。

影片尊重原文，在原文的基礎上，在結束加入了自己的情感。

晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

——《桃花源記》節選

魏晉年代，武陵漁人在江上捕魚。

由於繁重的苛捐雜稅，與一網一網的一無所獲，可以看出漁人是怎樣的心情。

正如畫面的全體色彩，憤激壓抑。

這裏加入了一筆神奇的色彩，好不容易捕獲一條小魚，但因太小，善良的漁人決定把它放生。

與周遭環境明顯不搭的小魚，一看就不是一般貨色。

小魚可能是爲了報恩，推着他的船一路順流急下。

由於有了異乎尋常的小魚，所以遇見從未有過的桃花林也就變的順理成章了。

這裏可能學習了俄國童話《漁夫與金魚》。

但我不要三個願望，如果可以，這一個就足以。

桃樹青山，白霧綠水。

鶯歌燕舞，鳥語花香，伴着溪流潺潺。

微風吹過，桃樹搖曳，花瓣輕柔飛舞。

順着清風，緩緩落在河塘裏。

漁人爲眼前的美景所驚歎，順着山洞，想要桃林的盡頭會有什麼。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女穿着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

——《桃花源記》 節選

山洞裏前行，音樂突然加上了密集的鼓點，給人以緊張壓抑的氣氛。

伴着漁人從山洞裏跌跌撞撞的爬出來。

加上在山洞出口，向外眺望的音樂靜止。

突然展現在眼前的美景，與同時出現的竹笛聲，給人以心頭一震。

增添了美景的震撼力與感染力。

嗯，不錯，這即是我心中的桃花源。

婦人結伴在溪流旁洗衣梳洗。

頑童在青牛背上度過自己愉快悠閒的美好時光。

人們在悠然耕田勞作。

漁人與獵戶們也都說笑間滿載而歸。

黃髮小兒，白髮老叟，在歡快的音樂中嬉戲玩鬧。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足爲外人道也。”

——《桃花源記》 節選

老叟看見了漁人，以禮答之。

簡言問了外面的情況，與此處所不同的是，外面早已屢次的更換朝代。

就像桃源的花落花開。

桃源依舊以最初的面貌存在百年。

這裏沒有壓迫，沒有交不完的賦稅。

牛羊肥美，稻穀金黃，村人好客，熱心款待。

由於把你當客，所以熱心款待。

客是不會留下來的，文中也從未出現過讓他留下之意。

漁人想把家裏整頓好，來到這裏就再也不走了。

白叟在他臨行前，囑咐他，不要向外人提及這裏。

白叟也沒有挽留他，彷彿一開始就知道他只是過客。

有時我會想，漁人或許是不可能留下的，由於他是外面世界的人。

漁人滿口答應，臨出山洞時問了一句。

我還能再來嗎？

回覆他的，只有片片桃花瓣，緩緩清溪流。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守及遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

漁人處處做符號，爲了能找到回來的路。

正如開頭時一樣，漁人違背了對白叟的許諾。

把這個音訊告訴了太守。

帶着太守的部下搜尋出來時所做的符號，未果。

南陽劉子驥，聞之，悵然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。

文人劉子驥救下了快被太守打死的漁人。

漁人再次向他提及桃花源。

他表示願意相信，並要一同尋找。

二人在武陵江水上度過了一個又一個的春秋冬夏。

在文人臨終前問漁人，你是不是在騙我？根本沒有桃花源。

這時的漁人也在懷疑自己。

自那之後，再也沒有人提起這件事。

依舊過着被奴役的沉重生活。（請注意手裏的魚。）

影片以皮影爲首要創作元素，這讓我們可以想起了80年代的經典動畫《漁童》。

《漁童》劇照

廣爲傳唱的好故事，標誌性的我國元素，還有至今迴旋在耳旁的漁童釣魚時所唱的歌謠。

都讓人印象深刻。

近些年來，國產動畫優秀作品頻出，這是值得欣喜的。

但是與其去絞盡腦汁的去追逐。

不管是日漫界的豐碑人物——宮崎駿。

還是美國“凡他出品，必是精品”的——迪士尼。

想要追上他們，有他們一樣的影響力，十年二十年都是不可能的，與其那樣不如潛下心來，好好的做自己。

我國五千年曆史，數不盡了好故事，音樂繪畫都有在藝術之林裏別具一格。

也有很多人覺得，這部影片只是做了翻新，不足掛齒。

但是，傳統文化的“去其糟粕，取其精華”有一部分不好的的確應該被廢除。

但是還有一個詞，叫傳承。

絕大部分的精華，是需要一代又一代人的傳承與接力。

等到外國友人都來爭相仿照我國動畫時，那纔是國漫真正的崛起。

影片在這裏做了一個後續，是傳承之後的發展，我認爲是不錯的。

漁人望着早已破敗不堪的家，握着從那裏帶出來的桃胡埋於地下。

預備將這個故事帶進墳墓。

突然兩隻桃林裏的黃鶯結伴飛至。

先是粉紅的桃瓣滿地。

接着一顆正值花期的桃樹，出現在了漁人面前。

漁人歡喜雀躍。

我想他不會再告訴任何人了吧。

有人說，漁人可能即是作者本人，只有歸隱田園的他，才能寫出這樣的文章，見過文中的桃花源。

或許是吧。

“採菊東籬下，悠然見南山”的陶潛，正是有了桃源人的心境，纔可以遇見人人嚮往的世外桃源。

我是相信有桃源的。

那所真正的桃源，或許即是我們每個人心中最後的那一方淨土。

那一方“不足以外人道也”的精神家園。

那裏芳草鮮美，落英繽紛。