中國佛教歷史上出現過許多爲求得佛經而克服千難萬阻的高僧，最出名的當然是玄奘。主要是因爲玄奘名氣實在太大，後來又被寫入小說之中傳爲經典，不過這也讓很多人不再去關注其他取經人。今天，小編要爲大家介紹一位比玄奘取經還要早的高僧——朱士行。

他是三國時期的高僧，法號八戒。少年時就有了遠大的想法和抱負，便決定出家，專心去研讀佛學經典。他在那個時候負責翻譯佛經，當時的佛經本子十分的簡單，文義也不周全。

他曾在都城講過一部佛經，但由於當時佛法剛剛傳入中國，整體翻譯水平還不是很高，以至於當時的翻譯家們把許多自己無法領會的內容做了刪減，所以當時的這部書屬於殘本。他每每感嘆道：“這本佛經是佛教的重要經典書籍，但這個譯本卻不能夠譯得很通順。我願意用我一生的時間去找尋這本書籍，到它的創始地去尋找一部原本。”

於是，他在甘露五年(公元260年)出發，路過許多的省份，又向西跨過了一大片的沙漠，終於來到此佛經的發源地于闐國，而且得到了這本原書，整本共90章，總字數達到60萬字，他就派弟子和他的隨從把這本經書護送回都城。

如同許多後來的取經人，取經的過程自然不是很順利，在三國的時候，佛教的內部鬥爭就十分的激烈，在當地的哪個國家，很多人信仰其他的小乘佛教，很多和尚不認同大乘佛教，而且還對其進行污衊。小乘學人所說的婆羅門書即是梵書，所謂的梵書，是梵王所說的話變成的書。《慈恩寺傳》卷三雲：“它的源頭不知道在哪，也不知道它的作者，每次到劫數之初，梵王說傳授天人，以是所說，故曰梵書。”

但是，再多的苦難也不能阻擋他前去求取佛經的心，接着他請求燒書爲證明，而且徵得了皇帝的許可。人們在寺廟門前擺好木柴，點起火堆。他站在火堆前發出誓言：“如果深妙的佛經如果能流傳至漢族居住地區，這本書丟到火裏也不會燒起來；假如得不到上天的保佑，這就是命了！”

說完，將經書投入火中，大火馬上就滅了，書籍也沒有燒燬，基本和原來一樣，甚至更加的好看。當場的人都大驚失色，都一起說是上天的神蹟，於是將經書送到了寺廟裏面並把它保存起來。

他後來死在了于闐國，享年80歲。依照當地人的習俗將他燒掉，木材燒完了，火堆也熄滅了，可是他的身體還沒有損毀。許多人都感到很驚訝，就唸咒語說：“如果你已經成佛，那想必也不在乎自己的皮囊，應當被焚化。”遺體彷彿聽到了大家的禱告便散碎了。在場的人就把他的骸骨收撿起來，修築起一座佛塔。

後來他的弟子從於闐國回來，向大家說清楚了這件事。後來也有人寫了一本書說，朱士行的骸骨是散行於於閡。就是說的這件事。

相關文章