摘要:如同我們談到雖然當下我們沒有分辨善惡樹上果子的誘惑,但我們面對犯罪的誘惑、機會卻很多,神也會透過各種的環境和人羣試煉我們信心的真實。引言:這個世界沒有一個義人,連一個也沒有,只有一羣走在悔改道路上的人,不斷地被神試煉和檢驗。

引言:這個世界沒有一個義人,連一個也沒有,只有一羣走在悔改道路上的人,不斷地被神試煉和檢驗。
一,試煉你的信心
伊甸園是神賜福的園子,在這個園子中神教導亞當許許多多的功課,神要亞當學會管理、看守、照管,而且還培養亞當的生命和信心。在婚姻這方面,神操練亞當作爲丈夫的責任;神也給亞當很多的權利,比如給動物起名字,與動物和平相處,享受伊甸園裏生命樹的果子。
神將自己的計劃放在亞當的身上,讓亞當可以走信心的道路。但真實的信心必須經過百般的試煉,神也給了亞當一個考驗就是分辨善惡樹的果實作爲一個界限,是不可以喫的。
喫與不喫這是一份自由,也就是我們常常所談到的自由意志。這種自由在乎亞當的選擇,也是信心的一個考驗。
當一個人有機會、有能力去犯罪,卻不去犯罪,那麼這個人就是守界限,不濫用自由的人。
亞當需要承受這個試煉,當然這種試煉不僅僅是神放在亞當身上的,也放在了我們的身上,爲要熬煉我們的信心如精金一般。雖然亞當在信心的試煉中失敗了,但同時也警戒我們不要觸犯神的界限,乃要守在神所立的界限以內。
當我們不濫用神給我們的自由,就是在走信心的道路。
對於前段時間的N房間事件,引起我們的反思和重視,我們看到這個社會的現狀,看到了人性的醜陋,歸根結底是人罪惡慾望的根源,這個事件的背後一定是黑暗的權勢在引導。
據瞭解N房間事件是通過社交軟件,對女性進行性威脅得來的資料、照片、視直播發布在社交軟件中,受害人多達74人,其中有16名未成年女性,年齡最小的受害者僅僅11罪,尚且在讀小學,其中一些受害者受不了折磨選擇自殺。
如同我們談到雖然當下我們沒有分辨善惡樹上果子的誘惑,但我們面對犯罪的誘惑、機會卻很多,神也會透過各種的環境和人羣試煉我們信心的真實。
神給每個人都有選擇犯罪和永生的權利,這也說明神是不強迫人悔改的,但神渴望人可以迴轉,經歷福音的改變。因爲經上說“神不願意一人沉淪,乃願人人悔改”。
二,試煉你的順服
與其說伊甸園是一個景色宜人的園子,我們不如說伊甸園是一個教導人順服的園子。神要在訓練亞當成爲一個聽命順從的人。在伊甸園裏,神對亞當說,要順服我,不可喫分別善惡樹上的果子。
爲什麼會有這樣的考驗?當反覆讀經時可以明白,神造人的目的是要我們圍繞着神、注視着神、仰望着神。當神說不可喫的時候,我們不是問爲什麼,而是說:“主啊,我願意遵行”。
這是一個順服的人該有的生命。亞當雖然在順服上失敗,但耶穌得勝了,所以我們也要在順服上得勝。我們如今生活在這個世界上,對神的順服會經歷何種各樣的挑戰,當別人都去做犯罪的事時,我們是隨聲附和還是嚴厲抵制?
當別人引誘我們犯罪時,我們是繳械投降還是站穩立場?據報道,韓國N房間事件,線上觀看的人數多達26萬名成員。很多時候,我們把犯罪的人定性爲一個人,也就是近期公佈所謂號稱“趙主彬/趙博士”,但對於觀看的這些人,難道就是沒有任何問題的人嗎?
不是的,對於這些觀看的人也必須反省、悔改。
所以作爲基督徒,我們對於神的順服,應該是查漏補缺的順服,那個地方沒有做好,立刻悔改,因爲我們現今還有悔改的機會和時間。
基督徒不應該是隔岸觀火,旁觀指責別人如何,而應該拿起真理,捍衛神道,向罪惡、不妥協、不順服、不戀慕、不參與,不順服。
三,總結
與其說我們生活在世界上,不如說我們生活在一個大的訓練場中,神要在這個訓練場中檢驗我們的信心和順服,也要透過訓練場訓練出經得起考驗的生命。
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