章武三年春，劉備白帝城，臨終之前託孤諸葛亮，謂亮曰：“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之；如其不才,君可自取。”諸葛亮聞言，淚流滿面，曰：“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!”——這便是《三國演義》裏著名的“白帝城託孤”，千百年來，作爲君臣知遇佳話廣爲流傳，劉備死後，諸葛亮終其一生爲蜀漢鞠躬盡瘁，死而後已，成爲了千古忠臣之典範，只可惜，饒是如此，他最終還是無力迴天，劉禪並非治國良君，蜀漢國力不濟，攻克中原，還於舊都的偉大理想，最終徒留一聲嘆息。於此同時，也引發了後人無數熱議：如果當年諸葛亮將劉禪取而代之，歷史是否會被改寫，諸葛亮是否又是另外的結局？答案是否定的，而原因其實也很簡單，且往下讀。

諸葛亮對蜀漢的忠貞，始於劉備三顧茅廬的知遇之情，那年的他雖有治世之能，可在亂世之中，卻難逢明主，曹操有謀士郭嘉，江東有周瑜，他只得躬耕於南陽，直到劉備出現，彼時的他也是天涯淪落人，雖有皇叔之名，卻也是一路屢戰屢敗，雖有心平天下，卻也只能是有心，他需要一個人在自己身邊出謀劃策，運籌帷幄，當劉備第三次求見他時，諸葛亮知道，他這一身才華，終於有了用武之地。在此後的一生，諸葛亮始終以一顆赤子之心對待劉備，效忠蜀漢。諸葛亮之心，明月可昭，在歷史上，他是唯一一個能以丞相身份行使主君的權力，卻不遭猜忌，多次興兵而無民怨之人，生前百姓擁戴，死後舉國同哀，就連其對手也稱其爲天下奇才，並且這個對手一生只在他手上喫虧過，從無敗績，除此之外，在諸葛亮的言傳身教之下，其子孫亦是忠君報國，在緊要關頭不惜以死殉國……諸葛亮爲蜀漢操勞了一生，尤其是在劉備逝世後，劉禪不堪大用，整個蜀國就只靠着他一個人硬撐，事無鉅細，都要親歷親爲，可他也畢竟不是神，他亦是血肉之軀，所以，他最終積勞成疾，纔會在五丈原抱憾而終。

試想，當年的諸葛亮在丞相之位，就已如此操勞，倘若他將劉禪取而代之，朝堂內外，政權軍權爲他掌握，他會如何？他會晝夜不分的治理國家，爲了實現當年劉備的遺志廢寢忘食。最終是什麼樣的結局？他會過度勞累，提前透支身體健康，毫不誇張的說，會在五十三歲之前與世長辭。這不是黑色幽默，而是事實。

至於說，如果諸葛亮將劉禪取而代之了，歷史會不會就此改變呢？筆者認爲，不會，爲何？因爲實力不夠。

劉備死的時候，留下的蜀漢已經輝煌不再，威震華夏的關雲長已死，荊州被奪，外有夷陵之戰，內有派系鬥爭，內憂外患之下，國力損耗嚴重，此是其一，其二，蜀國後期人才匱乏，已經不如當年鼎盛時期，人才濟濟，劉備晚年的謀士相繼去世，而諸葛亮後來發掘的人才，再如何以一敵三，也不再是當年了，最後，如果諸葛亮取而代之了劉禪，那麼有一個擺在眼前的現實就是，他是不可能隨軍出征，而北伐如果沒有了諸葛亮做主力，其結果必定失敗。

事實上，歷史上諸葛亮的北伐，其實只是延緩了三國歸一的趨勢，北伐並不能徹底改變蜀漢命運，僅僅只是爲蜀漢求得了生存而已。北伐能成功的概率極其小，如果要成功，蜀漢的容錯率很低很低，必須非常謹慎，需要能化解敵人的每一次進攻，戰略部署幾乎不能錯，而在當時，諸葛亮可以說爲了做到這一點，軍中事務事事過問，絞盡腦汁出奇謀，在其軍事才華遠非常人所及的前提下，與姜維二人率領着整個蜀漢的精銳，不斷化解魏軍致命性的進攻，與此同時，對魏軍進行持續性的打擊，可即使這樣，直到諸葛亮長閉雙眸，也沒有北伐成功，倘若北伐易主帥，蜀魏根本不可能如史書記載一般，還有數十年的拉鋸戰，而是魏國揮軍而來，蜀國早早在歷史上退場。

諸葛亮的一生給後人留下了無數的話題，有人捧他，也有人質疑他，因爲他們認爲諸葛亮被神化了太多，可無論如何，歷史上真實的他都是值得人欽佩的，他的高風亮節，他的爲人執政，甚至到了令人感動的地步——文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，心憂天下愛民如子，不忘先主鞠躬盡瘁，這樣的諸葛亮是千古一相，千古表率。所以，筆者認爲，就如果諸葛亮將劉禪取而代之了，他的結局會是如何，歷史是否會被改寫問題的回答，最佳答案是，不會，因爲在諸葛亮身上，永遠不會有把劉禪取而代之的這種如果。

參考文獻：

陳壽《三國志》

羅貫中《三國演義》