如果要问现在最火的“男团组合”，那一定非它莫属——

事实上，这几位加纳小哥是在表演“抬棺舞”，当地人会用这种欢快的形式送别亲人。其实，我们中国人也“抬棺”，而且抬得更有技术含量，比如“升棺”
再比如“悬棺”
“悬棺葬”，其实是我国一种古老而奇特的丧葬习俗。而最近，我国学者就破解了关于悬棺葬的一大谜团。
这篇在国际科学杂志《细胞》上发表的论文，就是国内首篇关于悬棺葬人群的古DNA研究成果。论文中指出，根据考古学者首次在云南昭通等地对悬棺葬人群古DNA的测序，发现他们是古代百越族群后裔。
相关学者表示：这一研究成果“从遗传学这个层面，验证了人文学科之前的很多研究 ，尤其是悬棺常规路线的问题……”
在我国，悬棺葬最早出现在3000多年的福建武夷山地区，是古老民族僰人发明的习俗。随后以人群迁徙和流动的方式，在福建、江西、广西、四川、云南等地区传播。并在大约2000年前，传到了泰国北部等东南亚地区。

在我国云南威信、盐津等地，还保存有较为完整的悬棺葬遗迹。而根据年代测定，悬棺葬在我国大陆最晚的记录，就是昭通盐津的豆沙关悬棺葬遗址。
过去，对于悬棺葬习俗的起源、文化传播、以及族群归属等问题，一直存在许多争议。为探讨这些问题，中科院昆明动物研究所古DNA实验室、云南省文物考古研究所等多机构联手，利用古DNA分析技术，对来自云南威信和盐津，广西百色和泰国邦马帕等地区的人类遗骸样品进行了科研分析。

通过线粒体DNA全序列的分析，研究人员发现，昭通地区的悬棺葬人群母系遗传世系遗传多样性非常高，而泰国北部的比较低。这个结果，也符合悬棺葬习俗起源于中国南方，并向南方流传到东南亚的观点。 对于研究人员来说，确定了悬棺葬人群的身份，也只是一个开始。关于悬棺葬，还有诸多谜题等待破译。其中最吸引人的，还是“悬”棺之谜——这些棺材到底是如何悬于绝壁之上的？对此，有专家说出了自己的观点。
在研究者眼中，这些看似陡峭的悬崖峭壁，其实并非无路可走。几百年前的僰人依靠自己的智慧，在峭壁中找到了攀登悬崖的路径。
能把重达数百公斤的棺木安放到悬崖峭壁之上，僰人的族群在当时应该是拥有一定经济实力的。但是，僰人悬棺从明代末期不见了踪迹。那么，神秘的僰人究竟去了哪里呢？为什么会突然消失呢？有学者推测：当时僰人为了躲避战乱，部分僰人可能融合到文山彝族中，还有一部分僰人迁徙到历史上有共同民族传统习俗的其他地方。
昭通悬棺，从唐代中期一直延续到明朝，关于悬棺的科学研究仍在继续。还有众多谜题等待着科研人员破译。

我是谁？我从哪来？我要到哪去？这是哲学三大问题。其实，考古也差不多，区别在于“他是谁？”“他从哪来？”“他去哪了？” 在我看来，考古的最大的意义不是证史，也不是讨论人类起源，也不是搞学术研究，而是探索人类是如何走来的，是要获得一种宏观的，感性的认识，只有回望过去，才能创造未来。

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