尼泊尔以“节日之邦”著称于世，几乎每隔几天就有一个节日，有时甚至一个节日接着一个节日，其节日之多，世所少见。尼泊尔全国节日300多个，世界上很少有国家像尼泊尔一样，为了了节庆而停止日常工作，尼泊尔人几乎每年要花三分之一的时间来准备节日活动。尼泊尔的大多数节日源自对各种神灵的崇拜，政府规定放假的节日有50多个，任何一个旅游者都可以通过参加不同节日感受尼泊尔的宗教文化和传统风俗。

每年从9月底开始，尼泊尔就陷入节日的狂欢：圣线节、神牛节、女人节、因陀罗节、德赛节、灯节……各种缤纷的节日接踵而至。

然而，许多外国人会忽视，在灯节的余韵还未消退之时，尼泊尔又迎来南部德赖平原最盛大的节日克哈特普迦节。

我为什么要说“又”呢？

克哈特普迦节（Chhath）是尼泊尔印度教传统节日。Chhath一词在尼泊尔语表示第六通常于超日历Kartika月的第六天举行，大约在公历的11月，紧随灯节。

祈祷者们通常会站立在神圣的水源中，以新鲜的谷物、糖和水果作为祭品敬拜太阳神，祈求幸福安康。

2018年的克哈特普迦节从11月11日开始，持续四天，至11月14日结束。

节日庆典

克哈特普迦节会持续四天，从灯节中的吉祥天女节后的第四天开始，每天都有特殊的宗教含义。

第一天人们在河流或池塘里快速洗澡，准备节日食物（由米饭、豆子、奶酪与南瓜混合制成），调理好身心后为接下来的圣日祷告做准备。

第二天被称为kharna或kheer-roti。信众用加糖的牛奶而不是水来调制米粉做成面饼。人们会禁食一整天，甚至连水都不喝，直到可以把食物献给冉冉升起的月亮和恒河女神。之后，众人分食祭品，这也是直到克哈特普迦节结束前他们唯一一次进食的机会。

第三天是克哈特普迦节的主要节日。信众通常首先会祈求孩子们的幸福安康，以游行的方式敬拜太阳神。然后在河岸水中站立斋戒，将包含新鲜的谷物，糖果和水果的殊胜祭品奉献给当天的夕阳。

最后一天，信众再把相似的祭品奉献给朝阳，也意味着持续将近42小时的严格斋戒最终结束。

节日含义

克哈特普迦节与绝大多数印度教节日不同，它有超乎偶像崇拜的概念，不是简单的神灵朝礼。人们简单地认为，太阳对于地球上每个生命来说都是必须的，这个节日是向太阳致敬的一种方式。

无论崇拜者的种姓、信仰、性别和社会阶层，都同样拥有平等向太阳祈福的权利。

尼泊尔南部最盛大的节日

虽然不少人简单地把德赛节认为是尼泊尔最盛大的节日。然而，尼泊尔的中部、南部与北部风俗各异，对节日偏重也略微不同——

在以加德满都谷地为中心的尼泊尔中部核心区域，德赛节是最盛大的节日；南部德赖平原的人们更以克哈特普迦节为重；北部的佛教徒则会在佛祖诞辰卫塞节欢天喜地。

而在印度的印度教区域，灯节才是一年一度最隆重的庆典。

尼泊尔这些“最重要的节日”，让人心生喜悦之外亦有点不安——

这节是不是真的过不完了？

我已经没有足够的钱过节了。

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佛学院志愿者，联合国南亚特殊贡献奖得主，旅行作家兼国际领队

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