爲國家“數討羌胡、前後百餘戰”的董卓九死一生，積攢了一些驕傲的本錢。

人一驕傲，就難免會犯錯，惹來煩惱。董卓一驕傲，因卻險些爲自己帶來殺身之禍。

中平年間，張溫被任命爲車騎將軍，率軍征討邊章、韓遂的叛亂。此時，董卓因討黃巾不利被閒置。國家有難，董卓這柄“快刀”豈能長久束之高閣？很快他被起復，任命爲中郎將協同張溫作戰。

據《三國志-孫堅傳》記載：

溫以詔書召舊，卓良久乃詣溫。溫責讓卓，卓應對不順（遜）。

孫堅前耳語溫曰：“卓不怖罪而鴟（囂）張大語，宜以召不時至陳軍法斬之。”

溫不納。

堅數卓三罪，溫不忍發……

如果仔細翻檢史書，東漢末年，史料中有許多類似的記載。當年劉備三顧茅廬請回了諸葛亮，關羽和張飛二人就不買諸葛亮的賬。劉備無奈只好作關張二人的思想工作；赤壁之戰前，年輕的周瑜被孫權拜爲大都督全面負責對曹作戰事宜。老資格的程普心中有怨言，同樣不服從。事情發生在別人身上，最後出現的結果是將相和、皆大歡喜，成爲歷史美談。事情發生在董卓身上，就成了他不臣的罪證！

欲加之罪，何患無辭？如果稍作留心，就會發現：董卓這麼做，也是有歷史原因的。

安帝以來，帝國西部邊疆成了演武場。每一次的羌人侵擾，都令統治階層高度緊張。到了桓、靈之世，對羌作戰的規模日益升級。因此，西北武人在軍界快速崛起，名將輩出。這其中以皇甫規（字威明）、張奐（字然明）、段熲（字紀明），號稱“涼州三明”的三人爲代表人物。

武夫爲國戍守邊防，在沙場上舍生忘死的衝鋒陷陣。但帝國卻只把他們當成行走的屠刀看待，需要時候就取出來磨礪一番，不用時候就將他們收入刀鞘。武人在朝堂之上，根本就沒有話語權。

這令他們很是苦惱，如何在朝堂上有自己的代言人？

路漫漫其修遠兮，他們一直在尋求摸索解決之道。

既然武夫只被視爲屠夫，那麼作個文士如何？

得罪了外戚跋扈將軍梁冀的皇甫規，“幾陷死者再三”。宿將還山不言兵，皇甫規從此之後“以《詩》、《易》教授，門徒三百餘人，積十四年”；——（《後漢書-皇甫規傳》）年輕的張奐師事太尉朱寵，學習《歐陽尚書》。“后辟大將軍梁冀府”，選擇了和外戚合作。梁冀死後，張奐一度受拖累而“以故吏免官禁錮”。——（《後漢書-張奐傳》）在皇甫規的大力舉薦下，成長爲帝國干城之具。建寧元年，他卻捲入黨錮之禍中，稀裏糊塗成了宦官的幫兇，成了他一生中難以洗清的污點；識時務者爲俊傑，後起之秀段熲乾脆“曲意宦官，故得保其富貴，遂黨中常侍王甫”。——（《後漢書-段熲傳》）並且投靈帝所好，花錢買了太尉過官癮。然而，世事難料，大宦官王甫案發，父子三人皆死獄中。段熲因黨附王甫，也成了涉案人員。

段熲最後落的“飲鴆死，家屬徙邊”的可悲下場。

皇甫規想作文士，卻被文人視爲“雖爲名將、素譽不高”的另類而不被接納。

與外戚、宦官沆瀣一氣，更是千夫所指。

武夫所以封侯拜將，不過是因爲漢末一波未平、一波又起，羌事還不曾撲滅，黃巾起義又成燎原之勢的原因。國家正值多事之秋，需仰仗這些丘八們賣命。對這些武夫，帝國是既要使用，又不能信之不疑。

張溫此次任車騎將軍率兵西征，也是體現出帝國以文馭武的良苦用心。張溫此人，史載“雖有功勳名譽，然皆先輸貨財而後登公位”。張溫出任‘司空’三公之位，也是花了大價錢買來的。

設身處地的替董卓想一想，讓一個憑真刀真槍搏出功名的武人，在一個花錢買官的文士面前唯唯諾諾。換成其他人，也同樣會陰奉陽違的出現“不遜”之事。