詭異畫像已流傳近七百年，多年來沒人敢直視，這究竟是啥？
摘要：我們對待藝術作品有一個欣賞和去了解的心理去看着，像這幅《骷髏幻戲圖》現在已經被放在了我國北京的博物館中，但是其實很多人都沒有去認真的觀察和欣賞過這幅畫，所以有機會我們還是要去多看一些東西，都去了解一些事情吧。我們要說的這幅畫叫作《骷髏幻戲圖》，這幅畫是南朝的一個作家所畫的，這幅畫上有的事由女子孩子還有骷髏人，還有貨物一起組成的一幅畫。
我們都知道在我國有許多十分優秀的藝術品，當然也少不了十分著名的畫作了。而且在許多的古代畫作中，在現代都十分的有價值，幾乎能被找到的全部都放在了博物館中，令大家去觀賞。但是我們這次要說的一幅畫像卻十分的詭異，這麼多年以來卻從來沒有人敢直接看它，讓我們一起來看一看這其中的緣由吧！![]()
我們要說的這幅畫叫作《骷髏幻戲圖》，這幅畫是南朝的一個作家所畫的，這幅畫上有的事由女子孩子還有骷髏人，還有貨物一起組成的一幅畫。這個畫中我們可以看到的是有一個女子她抱着一個孩子，穿着是十分的簡單。但是我們還可以發現在她旁邊兒有一個骷髏人穿着一個細紗似的衣服，手上拿着一個骷髏小人的玩具正在玩弄。然後就是看到在這個小骷髏人前面趴着一個小孩兒想要去夠這個骷髏，這個小孩兒後面就發現有一個女人正在追着這個孩子。我們也可以看到這其實應該是一個表演，而這個孩子的大人其實是不想讓自己的孩子看到這樣的畫面，因爲對於孩子來說這其實是非常害怕的一個東西。![]()
而且在古代的時候許多畫作的來源都是生活，所以這幅畫其實是和畫家自己的現實情況也是有一定的關係。那這幅畫的畫家就是李嵩，他從小家裏就不富裕，所以他很小的時候爲了養活家人就做了木匠，之後就接觸到了畫畫，於是在一名畫家的幫助下就開始了畫畫，而且李嵩的作品一般都是反映了當時在他們比較底層人民的生活。所以其實從這一幅《骷髏幻戲圖》中發現的，也是當時在底層人民的生活中的一種現狀而已。![]()
我們都知道古代的底層人民生活其實是十分艱苦的，而這幅圖其實也是反映當時底層人民的一種生活。而且其實在這幅畫中，骷髏和人其實代表的是生和死兩個不一樣的境界，所以這幅畫其實也是代表了一種生與死。但是因爲畫家的離去，這幅畫真實的緣由，大家也不知道是什麼，也就成了一個問題。![]()
我們要說的這幅畫叫作《骷髏幻戲圖》，這幅畫是南朝的一個作家所畫的，這幅畫上有的事由女子孩子還有骷髏人，還有貨物一起組成的一幅畫。這個畫中我們可以看到的是有一個女子她抱着一個孩子，穿着是十分的簡單。但是我們還可以發現在她旁邊兒有一個骷髏人穿着一個細紗似的衣服，手上拿着一個骷髏小人的玩具正在玩弄。然後就是看到在這個小骷髏人前面趴着一個小孩兒想要去夠這個骷髏，這個小孩兒後面就發現有一個女人正在追着這個孩子。我們也可以看到這其實應該是一個表演，而這個孩子的大人其實是不想讓自己的孩子看到這樣的畫面，因爲對於孩子來說這其實是非常害怕的一個東西。
而且在古代的時候許多畫作的來源都是生活，所以這幅畫其實是和畫家自己的現實情況也是有一定的關係。那這幅畫的畫家就是李嵩，他從小家裏就不富裕，所以他很小的時候爲了養活家人就做了木匠，之後就接觸到了畫畫，於是在一名畫家的幫助下就開始了畫畫，而且李嵩的作品一般都是反映了當時在他們比較底層人民的生活。所以其實從這一幅《骷髏幻戲圖》中發現的，也是當時在底層人民的生活中的一種現狀而已。
我們都知道古代的底層人民生活其實是十分艱苦的，而這幅圖其實也是反映當時底層人民的一種生活。而且其實在這幅畫中，骷髏和人其實代表的是生和死兩個不一樣的境界，所以這幅畫其實也是代表了一種生與死。但是因爲畫家的離去，這幅畫真實的緣由，大家也不知道是什麼，也就成了一個問題。
其實每一副藝術作品都是來源於生活並高於生活。我們對待藝術作品有一個欣賞和去了解的心理去看着，像這幅《骷髏幻戲圖》現在已經被放在了我國北京的博物館中，但是其實很多人都沒有去認真的觀察和欣賞過這幅畫，所以有機會我們還是要去多看一些東西，都去了解一些事情吧。
