摘要：而到了宋朝时期，文化极度繁荣之下，在朝廷上反而出现了很多，掌握政治大权的女子。从这里可以看出，宋朝女子能打破“妇人不预政” 的禁忌，主要的原因是，当时女子的地位比较高，社会各个层次的活动中都有他们的身影，自然执政朝廷也不是什么稀奇的事情。

唐朝时期，因为出了武则天，女性的地位大大地提高。可是在庙堂之上，也只有一个武则天而起，其他的女性在政治上，并没有什么建树。而到了宋朝时期，文化极度繁荣之下，在朝廷上反而出现了很多，掌握政治大权的女子。

“妇人不预政”的朝廷禁忌，在宋朝却屡屡被打破，为什么会出现这种情况呢。

在宋朝时期，干政的女性，分为下面的三种：

第一种，那就是皇帝的妃子，尤其是垂帘听政的太后。

这种情况非常的多，比如真宗刘皇后、 仁宗曹皇后、 英宗高皇后、 神宗向皇后、 哲宗孟皇后、 高宗吴皇后、 宁宗杨皇后、 理宗谢皇后、 度宗杨淑妃等。这9位后妃，都曾以太后或者太皇太后的身份，主持朝政。

宋朝也是中国历史上，垂帘听政太后最多的一个朝代。

原因有很多，比如吴皇后垂帘听政只有一天，最大的贡献就是按照朝廷大臣的意愿，宣布精神病患者光宗退位而已。

而像刘皇后、曹皇后、高皇后，颇有政治才干，垂帘听政时期，绝对是大权在握。他们的执政，最主要的方面，还是稳定政治，保住江山统治。

第二种，宫人女官

这种情况也很好解释，太后垂帘听政，自然要有一些方面用的女官。比如刘皇后执政期间，就封乳母林氏为晋国夫人，史书记载“皇太后内管政事 ，林氏预掌机密。”，可见女官对于执政太后非常的重要。

还有仁宗时期，张贵妃的乳母贾氏，在朝中就极有势力，就连当朝宰相，都叫认真的叫一声“姑姑”。

当然，这些女官带来的影响，一般都是消极的。

第三种，官员的妻子

这个就更多了，比如张公雅的妻子符氏，经常偷听丈夫于其他士大夫谈论。对政治之事十分的感兴趣，经常与丈夫一起商议讼狱之事。死后，丈夫在墓志铭上，也毫不忌讳地写道“给事所至有异政 ，号为良吏 ，抑夫人之助也。”

还有欧阳修的妻子薛氏，曹皇后垂帘听政期间，经常出入皇宫，“每入辄被顾问 ， 遇事阴有所补。”

除此之外，还有更为出名的，比如杨家将中佘太君，岳飞的母亲姚氏、韩世忠的妻子梁，文天祥的夫人欧阳氏等等。

出现这种情况的原因有很多，最主要还是当时特定的政治、文化环境。

宋朝时期，中国的文化发展到一个巅峰，而妇女就是最主要的推动力。中国传统中所谓的“女子无才就是德”的观念，其实到明朝时期，才逐渐形成，在宋朝时期，根本没有这个观念。

在宋代，女子的地位非常的高，即使向司马光这样，对女子观念比较保守的人，也主张女子应当学习，甚至还推出一个理论“古之贤女，无不好学”，因此在宋朝时期，尤其是上层社会的女子，从小就接受良好的教育，文化素养很高。

根据资料统治，宋朝时期，有著作流传的女子，高达34人。其中最大的特点，这些女子的著作，并不是刻板严谨的史书，而是热情奔放的诗词。

《宋诗纪事》收录了106位女子的诗词，而《全宋词》收录了107位女子的诗词。而且这些女诗人，并不分高低贵贱，从杨皇后的《杨太后宫词》，到青楼女子的《三妓诗》。

其中最杰出的代表李清照，更是凭借诗词，流传千古。

在民间活动中，女子的身影更是不可缺少，尤其是娱乐场所，女子广泛的参与歌舞、戏曲的创作，甚至还参加杂技、相扑等活动，宋朝的女艺人，也是中国最多的一个朝代。北宋宫廷，有女子歌舞队，在民间有女子马球队、马术队等等。

从这里可以看出，宋朝女子能打破“妇人不预政” 的禁忌，主要的原因是，当时女子的地位比较高，社会各个层次的活动中都有他们的身影，自然执政朝廷也不是什么稀奇的事情。