這是王陽明心學的核心。表面意思是說，一個人說他知道某事，必然是他之前已經做到過體驗過；一個人說他做到過某事，必然是他之前已經明白了其事內部的原理。

他認爲，知與行是不可能分離的，是前後連貫的，是相輔相成的，是人認知世界改造世界的客觀特徵。如果一個人想要做成事，必須遵循知行合一的客觀規律。

很多人知道其意思但是不太明白，爲什麼知與行是合一的。難道不是先知後行嗎？如果你不明白知行合一到底在說什麼，那就很難看透這世上各種成功學背後的欺騙。想要做成事也就很麻煩。下邊我就給大家揭祕一下。

知行合一是客觀的動態關係

他的知行合一，既不是從源頭描述知與行的原理，也不是從末尾證明知與行的方法。而是截取中間狀態，強調知與行的動態關係。

這一動態關係，正是人一生做任何事的基本構成。不論大事小事都是無數個『知與行』一個個積累起來的，如同臺階一般，層層遞進，缺一不可，又如同石磚一樣，塊塊連接，構建成摩天大樓。

這一動態關係正是人成就自己、成就功業的基本邏輯，不論你是學習成身之法、成業之道，還是拼搏奮鬥、各方奔走，『知與行』都存在於你的每一個瞬間。學習時也在做『知與行』，拼搏時也在做『知與行』。

知行合一是做人做事成功的本質

『知與行』是不可能消除的，是不可能跨越的，就如「千里之行，始於足下」的道理，第一步必須邁，『知與行』也必然做。所以，既然『知與行』不可阻擋，那麼在做人做事之時，何必將知與行分作兩事？只學習成功之道，而沒有行動；只知道拼搏奮鬥，而不知道提高覺悟和思想，都違背了與『知與行』的規律，也從行爲上失去了與『知與行』的一致性。

換句話說，任何人的自我成就之法都不是琢磨出來、寫出來的，而是知則行、行則知、知行合一創造出來的；任何人的成業之道也不是空想、空談、空知而來的，而是通過知必行、行必知、知行合一創造出來的。從外在的表現就是，親身經歷各種起起伏伏、跌跌落落，一步一個腳印體會而來的。

在日常生活中的表現來看，做到知行合一，最有效的就是勤奮自律。因爲做人做事也是由一件件小事、小成就積累而成的，所以生活中就要做到勤奮自律，只有這樣才能知必行、行必知、知行合一，知行合一了就接近了成功。在這一方面，曾國藩非常有心得，其總結的五勤，對於今天的人們就十分有用。

如「一曰身勤：險遠之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之；二曰眼勤：遇一人，必詳細察看；接一文，必反覆審閱；三曰手勤：易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載；四曰口勤：待同僚，則互相規勸；待下屬，則再三訓導；五曰心勤：精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神蹟通。」

這五勤，大衆能做到了，生活中方方面面的問題就能處理的遊刃有餘，生活裏待人接物都能做的漂亮，再大的場面、再特別的事，也能做成功。所以，不論你現在遇到了什麼困境，別灰心彆氣餒，真心真意謀求成就的話，就認真琢磨、認真體會、認真踐行知行合一，光明的未來不遠矣。

最後給大家總結一下

成功並不難，而是成功之路太淺顯，淺顯的讓人們無法注意到、無法摸索到，沒有成功之法，就像黑夜裏的行人沒有指路的明燈，故而會有很多走錯路、做錯事的人。

在我們拼搏奮鬥的道路上，永遠都要記住知行合一。你如果真的做到『知與行』，那麼你就會端正自己的心態，收回放縱的心，全神貫注謀求約束自己，培養習慣。

正所謂大道至簡，成功之路就在眼前，自己心不正，頭腦就會懵懂，腳下的路也就會沒有光明。心中正，你就能抓住『知與行』，自律自覺就會改變你，做人就會勤快，做事就會勤奮，支持你的人、擁護你的人就會越來越多，成功就會被衆人推到你面前。

今後我們一定會給大家分享不同的觀點，讓你走進歷史的海洋，非常感謝你們的觀看